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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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居士自敘：遇到正法讓我收獲了幸福
文/蓮花 居士自敘 我是80後一代，2013年結婚，婚後一直沒有懷孕，而且時不時肚子有點鼓，我就去醫院檢查各項指標，一切正常，但是問題就是存在，家人沒有辦法，後來母親帶著我四處求仙問道找人看。 2013年冬天，母親第一次找了一個人，我一點也不了解，母親說可以，那我就去了。到了她家她就說我身上有吊死鬼跟著呢，還說我晚上做夜夢，然後她就讓我用紙去做個女人，再准備十二斤元寶紙，五個碗供，晚上她用紅布蒙著我和我母親的頭，她在她的院子裡把那個用紙做的女人，用刀砍了。我家開的有超市，她還說我家的超市都不干淨，讓我再准備六千多個大元寶，還有五色紙每樣一百張。過了半個月左右，我們就把她請到家裡來了，她在我們家把這些東西都燒了，然後就把五谷雜糧，還有針，在我們家灑的滿地都是，我們的小超市也是這樣灑，這樣沒過多久，家裡就出事了，我的肚子也一天比一天難受。那時候因為自己迷惑，也是一心想要孩子，真是病急亂投醫，也沒覺得這方法是正是邪，想著能解決問題就好。 2015年我哥就又找人給我看。這次是個老太太，60左右，名叫陸*，是佛門弟子，她家裡有佛堂，初一、十五都有人去，剛開始我也是什麼都不懂，什麼都聽她的，她給我看說我身上有精氣，讓我跟她去新鄉某寺院做超度。她做的超度，跟師父做的不一樣。我還跟她去過普陀山、九華山、靈隱寺等。後來又去浚縣老爺頂。去老爺頂時，她讓我准備一千個元寶，還有五色紙，把五色紙折疊成衣服。把這些東西都送給老爺頂的老娘。 從那時候開始我的一只胳膊就不好受，最讓我奇怪的就是我的肚子鼓不鼓她都知道。後來她又讓我買了一個銅葫蘆，桃木葫蘆，並開了光，然後把葫蘆蓋子打開，讓我吹一口氣又扣著了，讓我放到家裡。還去我家清宅、念經，用冬青葉灑淨水。 每月初一、十五，我都需要去她家，要是不去她就不高興。我跟她兩年了，也一直在叫她師傅，因為別人都叫她師傅，所以我也叫師傅了。直到這時，我也是執迷不悟，就是想讓她給我看病，也沒覺得哪裡不對勁。後來我媽說別去了，病也沒看好，錢也不少花。後來我就不去了，她還給我打電話，聽語氣可不高興了。沒過幾天，有一天中午我在床上休息，做了個夢，夢到有一條大蛇爬到我身上吸我的嘴，當時我害怕極了;那條蛇還跟我打架，然後就變成人了，還提到名字就是她陸某人。後來我的肚子漲得越來越大，已經到了忍受不了的程度。 2017年4月開始，我的肚子就跟定了鬧鐘一樣，每天下午5點到第二天8點，非常准時地鼓起來，看起來就像懷孕六、七個月的樣子。一開始是一個月漲一次，最後演變到半個月，到那時每天都漲，一到這個時候，肚子就漲，無緣無故就開始了。 我感到很無助，就跟一個佛友說了我的情況，是她帶我走進觀音寺，找到了恆傳師父。去寺院之前，我大概跟師父講了我的情況。師父先問我是不是懷孕了。我回答確定沒有。師父又建議看中醫。我答中藥吃了很多，沒有效果。也去西醫院做了各項體檢，一切正常。師父說，那你來寺院吧，師父幫你做佛事看看效果。就這樣，我第一次來到寺院。 第一次來寺院，兩個哥哥陪我一起，哥哥們對於我尋求佛法的幫助，用佛法解決我的問題，內心也是將信將疑，可能就是抱著死馬當活馬醫的心態吧。在這樣的情況下，我第一次站在觀音寺大雄寶殿，領受佛菩薩的加持，師父的救度。一場佛事下來，肚子裡面有點難受，每天排氣多了，但是第二天還是會鼓起來。我就給師父說了我的情況，師父說：你的情況非一朝一夕形成，跟業力有一定的關系，一定要配合忏悔，做功德培福報來改變，這是一個過程，心態很重要，改變自己很重要。師父說可以再幫我安排一場佛事。我給師父說，家裡人不是很相信，不太支持。師父說，要是不相信，那你就別來了，做佛事貴在心誠，一份誠心一份收益。 我心裡想，我不能隨著家人轉，這一次我要自己做主，拿出真誠心來求佛菩薩的救度。只要師父答應，我一定要再做一場佛事。我就一個人來到寺院，請師父為我做了第二場佛事。這次變化很大，我回去之後，肚子就一天比一天小，脹氣就慢慢下去了，後來就一切正常了。我真的很感恩佛菩薩，感恩師父，我覺得，這是我生病尋醫以來，唯一做對的一件事，也是我的人生裡非常慶幸的一件事，若不是佛菩薩的救度，現在的我不知道會成了什麼樣子!後來寺院在五一期間舉行五天法會，我全程都參加了，我的情況越來越穩定，家人們都很歡喜。 今天我把自己的故事寫出來，是不想看到大家遇到問題，再走彎路，受更多的苦;如果有人正在經歷一些鬼神迷信事，也希望能警戒大家，不要再執著迷茫，一步走錯，步步錯，那時想回頭卻為時已晚，再難回天。希望看到此文的人，或者正在經歷一些困難的人，應該積極地尋找正法的幫助，而不是盲目地病急亂投醫，很多事情不是想象中那麼簡單，很多問題不是靠上香看事，或所謂的附體眾生所能解決的。作為家人或朋友，更不能推薦和引導別人去相信地方鬼神，相信一些動辄就說你被眾生附體了的邪師，這樣是害了你的親人。因為你聽信邪師的方法，去傷害那些眾生，這樣做只能深深地互相傷害，是仇上加仇、恨上加恨的事情，冤結越結越深，不但解決不了問題，反而更加嚴重。 現在我已經順利懷孕，只要有時間，我就會念《觀世音菩薩普門品》，希望肚裡的寶寶也是一個具足善根的孩子。遇見師父遇見正法是我的福報。我真的很感恩佛菩薩，感恩師父。阿彌陀佛! 師父開示： 從這個居士的親身經歷來講，我們可以看到很多學佛人，其實不是真正的佛教居士，不是清淨的佛弟子，這類迷惑“居士”有這幾個特點： 迷惑居士的特點： 1、不明三皈 可能大家會有疑問，這個居士信佛，怎麼還會這樣去做?其實雖然她皈依了，但是她還沒有把皈依內涵搞明白，也不是真心去皈依，也許只是跟風，看人家都皈依，自己也迷迷糊糊辦個皈依證;也有一些人只是為了去景區免門票而辦理了皈依證;再有一些人感覺是一種虛榮、一種炫耀的資本，因為給人一說起來，是皈依在某大師門下的。所以這些人不是真正的皈依，對三皈五戒不明了，對佛法更是不通。 2、相信鬼神 從這個案例，我們可以看出來，很多學佛的居士，說是居士，其實根本就與佛教不沾邊，對佛法根本不通。身為一個居士，不可能相信地方鬼神，被那些迷信所纏惑，加入個人之見，誤導別人，傷害別人，甚至傷害很多的無形眾生。授居家二眾三皈、五戒儀規裡面講到：“皈依佛竟，寧捨身命，終不皈依自在天魔等。皈依如來至真等正覺，是我所尊;皈依法竟，寧捨身命，終不皈依外道典籍。皈依如來所說三藏十二部一切經典，是我所尊;皈依僧竟，寧捨身命，終不皈依外道邪眾。皈依清淨福田僧，是我所尊……”。可是這些所謂的“居士”，他們皈依的什麼?恐怕是地方鬼神吧。 3、上香看事 師父接觸這方面的人比較多，處理這些事情也很多。現在各個地方的堂口，所謂堂口，就是上香看事、算卦的地方，他們很多都不屬於正常人，而是眾生附體。今天我們就談一談這眾生附體的一類。 很多人是怎麼開始給人看事的?就是先自己生病，過一段時間，病重了，變得神神叨叨，瘋瘋癫癫;這種狀態過來了以後，感覺就像得了某種神通，然後慢慢給別人看事，一上香了就會了。這種人很常見，有的人號稱是學佛了，但不誦經不念佛，天天跑山跑功跑令，其實這個時候，眾生已經附上了他的體。這些附體的眾生很多都是鬼道眾生，靈界眾生，仙界眾生。這些眾生就借這個人的體給人看事。這個時候，要是有個人一上香，他就開始說事了，說的准確率有多少呢?開始的一年半二年，最多三年，准確率比較高，過了這個時間段，就開始胡說八道了。為什麼? 本身這些擺堂口看香說事的，他招感的都是鬼道眾生，靈界眾生，仙道眾生在他身邊，附在他的身體上替他辦事，他滿足它們的欲望就可以。一開始你給它燒點元寶，它很開心，就給你辦事了。干著干著就像我剛才說的，給它一百個元寶嫌少，然後一千個一萬個十萬個都不能滿足它，最後無止境地一種要求。就像很多人，無止境地貪，無止境地想著法子去要。他只管自己的一種享受、虛榮，這種人和鬼沒什麼區別，這是很可怕的。於是這個看香說事的人他就算不准了，因為他滿足不了這些附體眾生的貪心，附體眾生不聽他的了。 也有很多人問師父：為什麼這些人他們把別人看好了，自己家裡一直出事?有的家人遭遇不測了，有的腿瘸了，有的胳膊斷了，反正是沒一個安穩的。原因是什麼? 就是當這些附體眾生不再替他辦事的時候，他一著急一拍桌子，對附在他身上的眾生開始大呼小叫，這個附體眾生一惱，就開始修理他，修理他的家人，俗話說“小鬼難纏”，你招惹這些小鬼，還想有好日子過嗎?所以，大家不要看他們有時候瘋狂一時，高高在上一時，其實痛苦幾代人。 所以這些上香看事的人，他不懂得真正的佛法，也不能幫助這些附在他身上的眾生。就像這個居士講到，又是針扎了，又是刀砍了，一系列傷害眾生，傷害自己的行為就開始了，她不知道這些無形眾生，不是你針扎刀砍就能降服的。你的道行不具備，福德因緣不具足，你想調服它，它還想把你收服了。 說到這裡大家要問了：師父，您做超度佛事，完了之後，不是也燒黃裱、元寶嗎?其實燒元寶佛教是不提倡的，諸佛菩薩不需要這些，一般鬼道眾生、小鬼小判喜歡這些。對我們來講，也就是點到為止，眾生歡喜，善巧方便的一種做法，但這絕不是解決問題的根本辦法。 很多人問師父，能不能在家燒元寶?在這裡再次告誡大家，千萬不能在家燒元寶。從世間法上來講，家宅屬陽，是人居住、生活的地方，不可招陰，陰氣過重，會直接影響到家裡人的身心健康，這樣做不科學，也不符合佛法;再者鬼道眾生貪心、嗔恨心比較重，你在家裡燒元寶燒黃表，招請這些眾生來到家裡，它們想干什麼，你能控制得了嗎?久而久之，這些眾生賴在家裡不走，陰陽共住，是一種互相傷害。所以希望這種依賴黃裱、元寶想要解決問題的人，能早日破迷開悟，認真深入佛法，解我佛意，做一個合格的清靜佛子。 為什麼說佛法很好?你有什麼冤結，咱們可以做解冤結、滅罪佛事。這場佛事把你們之間的冤結解開，給你祈福，給無形眾生滅罪，再加上超拔佛事，把這個無形眾生超度走，它離苦得樂，你也離苦得樂。所以佛法從來不是二元對立，而是自他兩利，冥陽俱離苦的一種方式。這個無形眾生它也是很有智慧很聰明的。它知恩報恩，而不會說你幫了它，它還去傷害你。這些眾生根據自己的福報因緣，願意離開就離開，願意轉生就轉生，願意留下就留下，在寺院做護法繼續修行也很好。 懂得自省，提高生命質量 很多人往往在一個坑裡摔好幾次跤，他都不明白。這說明什麼?就是我們眾生還是在我慢癡迷之中，在顛倒妄想之中，在虛榮名利之中，一樣也不願意放手。有人說一個人放不下的原因是痛得不夠深，再痛一點也許就放下了。其實很多人就算碰再多次壁，也未必願意改變自己。為什麼這樣講?地藏經雲：“南閻浮提眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。”就是說凡夫眾生念念造罪，遇到一些棘手的事情，他不去反思自己，而是但凡好過一點，就好了傷疤忘了痛，又重復之前的習氣毛病，在一個錯誤中不斷輪回，就像背著石頭上路一樣，越走越重，越陷越深。又說道“南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。”因為一個人宿世的習氣，這一世的大環境，他自己心性不堅定，好事往往堅持不了多久，如果遇到不順心的事情，那抱怨、嗔恨等心理，一個比一個強。所以佛說：“南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。”有的人找到師父，總是說一句話：師父，我很倒霉。我說：你倒霉嗎?最倒霉的是我，不是你。你想想，在你失意的時候，你想起了我，你找到我;在你春風得意之時，你忘記了我拋棄了我。你說說，是你倒霉還是我倒霉?說這些其實是希望大家都能總結教訓，反思自己，不要在一個坑裡重復摔跤;做一個懂得自省的人，你的生命質量會有很大的提高。 希望大家少走彎路 這個居士第一次找到我的時候，跟我大概講了她的情況，她說每天下午5點到第二天早上8點，肚子就鼓起來，我想了一下，這兩個時間，剛好是陰陽交接的時間。下午5點陰氣陰多陽少，早上8點陽氣升起，陰氣消散;所以我一看這個情況，醫學解決起來比較困難，這是典型的冤業病。詳細可翻閱第40期《緣苑圓》“佛法大醫王，如何治療眾生身心兩大病痛”一文。 其實師父在接這種新案例的情況下，也是很慎重的。關於眾生附體的這種說法不是沒有，但很多時候我們疾病是因果、是業力造成的，而你若輕信了邪師的誤導，還會延誤病情。即使是眾生附體，你不去忏悔，不去做功德，培福報回向給它們，反而又去傷害它們，這就會導致惡性循環。 每個人的業力不同，宿世的因緣不同，這世的果報也不同，所以師父在為這位居士做佛事時，都是攢足體力與心力在做。這個佛事做完了之後，她的肚子慢慢見到效果。過了幾天剛好寺院舉行法會，她就又接著參加法會，回去慢慢肚子就消下來了。 這些事情說明什麼?對我們每個人來講，一定要有正知正見，做事處事要理性。出現問題都不是偶然，宿世所造的因，這世的果報，也不是說馬上讓你的業力顯現出來，一旦機緣成熟，果報來臨，及時回頭，查找原因。如果你不懂佛法，不明白事情的真相，沒有一個正確的心態，可以想象，你的人生是很苦的。 不信佛法的人，或者還沒有接觸佛法的人，在人生遇到問題時，一般會有以下幾種反應或結果： 1、接受不了現實，最終發展成精神病、抑郁症等;因為他不懂無常乃人生常態。 2、遇到問題指責、抱怨，心態失衡，而不會反思自己;因為他不明白如是因如是果。 3、病急亂投醫，幸運者僥幸病愈，但習氣不改，生命始終突破不出來，反復跌跤;不幸者人財兩空。 4、對於信仰地方鬼神的人，找不到正法，以鬼神處理鬼神，冤冤相報。 而真正深入佛法的人，他知道發生在自己身上的任何問題，都不是無緣無故的，都是自己該承受的，不怨天不尤人。所以，在面對問題的時候，他有一個健康的心態，即使很多事情一時難以接受，也會很快調整自己，積極應對。他知道忏悔，知道反觀自心，懂得做功德培福報，懂得感恩。所以，他的命運是變化的，佛菩薩也加持他。 今天這位善士也是鼓起勇氣，把自己的親身經歷如實如是地講出來，是希望那些和她有類似情況的善士引以為戒，少走彎路，早離苦難。這是功德無量之事，我們應該贊歎她的發心!阿彌陀佛!
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