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獨尊湛現:要認清本體與事相的關系

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  今天我們繼續談這個——心。這個心本來是永恆不變,《心經》裡面都是來介紹這個心。千言萬語無法能夠說盡。更無法能夠透徹地說明。它是無所不能。妙不可言。這顆心就是法相的本體,法相是體的妙用,空與有,不二法門,所以佛說一合相。

  這個心起用展現出思維,念頭,意識,神識等這些名詞都是一個。也可以稱之妄心。我們為什麼產生了輪回,就是這顆妄心不止,不休,回歸不了本來的自然狀態。所以佛這麼久了,還是不斷地為我們講述,安心的方法,讓我們認清輪回的原因。

  無論是任何的法門,教派,都是如此而已,所以大家千萬不能分別,排斥,攻擊。這顆妄心為啥不能停止,主要的根源就是大家被這個假象所困。把這個假我(就是這個色身)當成了真我,其實這個真我就是自然。產生了對事的執著分別,妄想等造成了這個念頭永不休止,這就是迷盲。稱之為輪回。

  這個輪回的處所,可根據念頭方式所定。這個念頭就是習性,受到了輪回的痛苦。其實這是不值得的,受這個痛苦絲毫沒有任何意義。希望大家要趕緊覺悟才是。怎麼才能覺悟呢?首先就是要了解我們的本來,真實的自我。然後了解是什麼在輪回及輪回的因由。

  最主要的就是要破除這個我執,這個我指(有相的色身)這個色身就相當於宇宙。故稱之為小宇宙。由於這個我執,障礙了意識回歸自然,回歸自我,回歸自心。所以說破除我執非常關鍵。這個假我,就相當於宇宙的陰影。希望大家要仔細地體悟。讓我們早日徹底的驅妄換真。影去體現的永恆自我。

  阿彌陀佛,望大家要仔細的體悟,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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