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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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《古八德全書》義的故事（一）
嫠清捐產 秦始皇的時候，巴郡地方有一個名叫清的寡婦，她的祖先曾經發現一個產丹砂的山頭，她們世代都因此而得到許多利益。 清雖然守寡，但她卻能守好家業，並善用錢財來保護自己，因此沒有人敢侵犯她。當時秦始皇計劃修築巴蜀一帶的長城，必須征用民夫上萬人。 清因此上書秦始皇，說自己願意捐出所有家產一百多萬錢，來建築數百裡的邊城。如此一來官家不用花錢，而人民不需離鄉背井，並且還有工資可以拿，因此沒有多久城牆就修築好了。秦始皇因此而嘉勉她，還特地築了一個懷清台來表揚她的義行。 各位讀者，由內地征調民夫到邊地修築長城，這是使秦始皇被稱為暴君一個很重要的原因，而寡婦清的行為卻能使內地人民不需離鄉背井，也使邊地人民有事可做，間接養活了許多人，因此無論於公於私，她的行為都是很值得贊揚的。 鄭弘上章 漢朝的時候，有一個姓鄭名弘的人，他拜與他同鄉的焦贶為師。當楚王英謀反的案件爆發之後，焦贶因此被連累而入獄，可是在押解的途上焦贶就死了。 當時焦贶的許多親人也都因此而入獄，許多以前的學生朋友，全都改名換姓來避開嫌疑，唯獨鄭弘一人沒改。鄭弘並且剃去了頭發，背著腰斬的刑具前往皇宮裡為老師焦贶申冤。 顯宗皇帝受到感動，於是就赦免了焦贶的家人，鄭弘還親自為焦贶辦理喪事，又送老師家人回到鄉裡。鄭弘的義行受到人們的贊揚，朝廷因此命他為驺縣的縣令，他對人民非常仁慈愛護，官譽顯揚，後來還升任太守、尚書令，最後還當了三公之首的太尉。 各位讀者，鄭弘對待老師焦贶，真可說是仁至義盡。一個仁義雙全的人，為官自然是勤政愛民;而勤政愛民的官員，在英明的君王在位時自然是官運亨通，這也是老子所說的：並非我喜歡當官，而是朝廷人民要我當官，我乃是不得已才出來當官的，如此自然不會有敗亡之時。而守義者必能盡仁，這句話說得真是不錯。 李楊保城 唐朝的時候，有一個姓李名侃的人，他的妻子楊氏很懂大義。李侃原本在項城這個地方擔任縣令，當時正好碰到反賊李希烈來攻城。 李侃原先認為項城兵少財乏，想要棄城而逃。楊氏則告訴他說：“你身為縣官，如果不願死守城池，那麼這座城就變成敵人的城池，錢財糧食都變成敵人的資糧，百姓也將成為敵人的戰士。 因此我們應該重金募集不怕死的鄉民，一起來抵擋外侮，如此地方或許還有救。”李侃聽了覺得很有理，於是就召集所有兵士和百姓，並且對他們說：“我在這裡當官，看起來好像是這裡的主人，但事實上，年限一到我就離職了，但是你們是生長在這裡，祖先的墳墓也是在這裡，所以應當死守自己的家鄉。”大家聽了都流著眼淚答應了。 於是李侃又說：“凡是用瓦石擊中敵人的，就賞一千錢;用武器殺死敵人的，就賞一萬錢。”因此募集了好幾百人，後來終於把敵人打敗了，保住了城池。 各位讀者，保護城池是當政者的責任，臨陣捨棄人民而逃，這就是置人民於災難而不顧，這是非常不義之舉。戰亂之時，生死成敗本就難測，但逃避一定比面對未來的有生機，因為逃避者即是等候死亡的來臨，而面對者卻是尋找生機，一出一入相差甚大，而怕死者就能不死嗎?實在應該三思。 敬益歸田 元朝的時候，有一個姓魏名敬益的人，他的為人好義博施，他的家產有十六頃的田地。 有一天，他對他的兒子說：“我買下了四周村落的田地，這四周的村民都因此而無法生存，我真是替他們十分難過，如今我打算把田地都還給他們，你們只要能好好的保守剩下的那些田地，你們也不至於挨餓受凍。” 於是他就集合四周所有的村民，並且告訴他們說：“因為我買了各位的田地，以致大家生活不得溫飽，這真是我的過失，所以現在把田地都還給大家。” 所有村民聽到他的話，都很驚訝而不敢接受，魏敬益還再三的勸慰他們，最後所有村民才感激的接受了。 各位讀者，所謂買賣就是銀貨兩訖，一個願買一個願賣，價格合適就成交了。但是真有仁心的君子，他不僅是價格合理，還會主動關心對方的處境，這與一般人只在意利益相差甚多。也正因為如此，當時元朝的丞相賀太平知道此事後，感歎的說：“世上真的還有這種人!”而“這種人真的那麼難當嗎?”如果凡事都能以利人為優先，那麼你也可以成為所謂的“這種人”(《古八德全書》)
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