問:我們的命運可以改變嗎?
傳喜法師答(一):
苦集滅道,從眾生的角度上講是有的,但從聖者的角度上講,苦集滅道的本性是空性的,它是可以改變的。就像積木一樣,對不懂的人來說,積木堆成什麼形狀就是什麼形狀;但對懂的人來說,這個積木是隨時可以組裝的。所以,當佛陀出現的時候,眾生就有救了,眾生輪回的苦海可以改變。
地藏菩薩是果地的,阿彌陀佛也是果地的,無量光無量壽都是諸佛的本地風光。“地藏”是諸佛菩薩的功德寶藏,所以地藏菩薩有“滅定業真言”。又比如我們參加一場法會,是不是大家的命運都轉變了?這就是說定業也轉變了。——摘自·2012年10月大明講堂開示。
傳喜法師答(二):
佛教徒既承認有命運,同時又認為命運是可以被改變的,所以佛教的一個修行人,我們佛門弟子要作為命運的改造者,要作為自己相貌的制造者。學佛的人學到後來相貌變了,相貌祥和了,相貌漂亮了,說明你修行成功了,這是不一樣的。人的面貌和精神是有關系的,所以叫精神面貌,面貌精神。通過修心能改變外相,通過修行能改變我們的命運,通過戒惡修善能增加我們的福報,所謂叫禮佛一拜,滅罪恆沙,稱佛一念,福增無量。
我們學佛的人,佛是我們的榜樣,佛原本也是凡人,對不對?釋迦牟尼佛以前是不是凡人?也是凡人。通過修行,通過追求真理而開悟,而成為聖者,聖人,然後把方法一代一代地傳到我們今天。我們所有按照佛的方法去實踐的人都能夠轉苦為樂,轉迷成悟,甚至轉識成智,轉凡成聖,轉生死為涅槃。請問這些在世間上能不能得到?世間上沒有辦法得到的。你說我的股票漲了,你智慧有沒有開?不一定會開的,有時候股票漲了,更愚癡了也有可能,所以這不是世間上能夠求的。
反過來說,你學佛了,你開智慧增加福報了,對你社會上,對你生活上有沒有幫助?有。一個學佛的人,福報增加的人,一人學佛,全家得福。這個社會上有一個寺廟,整個社會都會安定,希望大家認真學佛,不要僅僅只停留在燒燒香,就是你燒香,最好也燒一點好的香,不要燒化學香,污染空氣。
這個世界就是這樣的,有不好的也有好的,你要靠近什麼很重要。你要有鑒別力,首先你要知道什麼是好,什麼是不好,然後怎麼樣選擇好的,還要讓人建立起選擇好的一種習慣。有的人偏偏選擇不好,他也形成一種不良習慣,所以要建立起一個好的習慣,要擺脫一個不好的習慣,命運轉變都從這裡來的。
傳喜法師答(三):
首先要承認人是有命的,然後才覺得佛菩薩是那麼慈悲來救我們,改變我們的命運,每個人從生下來就決定了這一生的命運,因為你來到這個世間,所有的一切都是過去業力所決定的,甚至這個命理好象跟地理一樣,地有地的理,命有命的理,而且還是很科學的理。
以前給我護關的那位老和尚,他在家的時候,家裡祖輩會算命,會看風水。後來他自己也學,學了四柱法測八字,別人只要把出生的年月日時告訴給他,他就用這個八字排四柱。根據流年推,推起來真很准,他自己都不知道為什麼這麼准。他給別人推的時候都能推出哪一年遇到什麼事情,甚至一個人什麼時候有權利都推得出。一個人受別人管就有錢,管別人就要花錢,他都可以算的出來。
我就說你看看我的這個八字呢?他給我一排說:“蠻奇怪,你這個八字都是陰的。出家命出家命!這八字裡有華蓋,一帶這個華蓋,人最好出家。”我也想要是歷史早就可以預見的話,那袁了凡努力還有什麼用啊?
一天,一個老頭在山裡走路時,看到一個采藥的小孩(袁了凡),就問他:“你是有功名利祿的,你怎麼在這裡采藥啊?”那小孩就說:“我爸爸去世,家裡窮的連書都讀不起,我哪裡有什麼功名利祿呢?”那個老人說:“你不要采藥了,你家在哪裡你帶我去。”這個小孩子就把這個老人帶到他家裡,這個老人就跟他媽媽說:你現在要讓你兒子讀書,不能讓他荒廢學業。”還沒給他算八字呢,看了他一眼說:“你這個兒子將來是要做官的,是要吃國家俸祿的,你不能耽誤孩子的前程。”他媽媽問:“為什麼呢?”他說我給他算一下,結果一算把他爸爸的事情也都算出來了,以前怎麼樣怎麼樣,他先算前面的,前面的他家的事情別人又不知道的。袁了凡的媽媽聽了之後,就把他留在家裡供養了一段時間,而且老人還說不僅如此,你家孩子還跟我有緣,我應當把這個算法傳給他。
供養他的時間裡,老人也就把法傳給了袁了凡。在這個期間,也把袁了凡以後的命運都算出來了,哪一年考秀才,哪一年考提學第幾名,哪一年收到官府的文牒、可以做貢生,也就是說雖然還沒做官,但是國家已經給吃公糧了,但是這個要吃到多少石才能真正走馬上任。又跟他說你命下無子,一兒半女都沒有,而且壽命不長,活到53歲,一直給他算到死。後來這個袁了凡就讀書,一直到考試第幾名再到吃俸祿到多少石,都是很准的,到後來吃國家的糧食,吃到還缺十石的時候,突然接到說他可以去做官了,他想師父難道算得不准了嗎?沒吃到數量呢怎麼要我去做官?結果還沒到怎麼高興呢,就又接到通知說暫時有人來接任了,不要去了。才覺得師父真厲害啊!
所以少吃一點多吃一點都是命裡決定的,這個時候他開始心裡也不打妄想了,打妄想也沒什麼用,都是命中注定的想不來的。結果他在南京靈棲霞山遇到了雲谷禅師,因為他通達每個人都是有命運的,所以他心裡也沒有妄念。雲谷禅師接待他的時候,兩個人對坐一室,禅師也不說話,他也覺得沒什麼話好說,往那一坐,大家都不說話就坐在那裡,竟然從白天坐到晚上,從晚上坐到天亮,兩個人一語不發坐了三天三夜。雲谷禅師就暗思:這個人了不起啊,世界上怎會有這種人啊,三天三夜下來,不單單一句話不講,而且腦袋裡一個妄念都沒有。
這時候雲谷禅師就問他了,他說: “你師從何人啊?你從哪裡開悟來的?”他就說了:“我也沒有什麼開悟,我只不過覺得人都是有命的,既然有命,那還想什麼東西呢?想都是白想空想而已。”結果他就把自己的身世這樣講了一下,雲谷禅師就笑笑說:“我原來以為你是聖人呢,原來你還是一個凡夫!”這時候雲谷禅師就講了,人是有命的,有三世因果,佛教裡的三世因果更准確了。他說:“以後的命運是現在可以成就的,如果你不去造作,那現在的業也都是以前的業;如果你造就新業,那就是造成新的命運。怎麼樣改變呢?造善業和造惡業都可以改變命運,所以大善大惡之人命是算不准的。”
這個世間,同樣一個人他的業報都是不一樣的,有的白天晚上不一樣,有的上半輩子和下半輩子也不一樣,有的上半輩子非常富貴,下半輩子非常潦倒;有的人上半輩子沒什麼福報,但是經過他的精進努力,下半輩子就富貴;有的這一生非常地坎坷曲折,但是卻成就了他下一生的福德。
生命真的很奇妙!對這個生命的感知,我們坐在這裡,下面也有無數無形眾生,無形眾生各個的命運也都不一樣的,但是總的來說,都很苦。它們看到我們能做人都很羨慕,它們看我們都是很幸福很幸福的,但是我們在座的每個人想想也是很苦的,佛菩薩看我們簡直更苦,六道也好,三惡道眾生也好,佛看都是很苦的,佛看我們凡夫輪回的狀態都是苦的。
在此忏悔我身口意所犯的一切惡念惡言惡行;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願共戒邪YIN,得大自在!