有人請教師父:佛法教導我們,無論什麼境地都要善用其心,即使生病了也要告訴自己開心,這不是阿Q精神勝利法嗎?
弘恩法師:阿Q精神勝利法也有其可取之處,這樣的人還是比較聰明的,在世俗當中屬於一種聰明人——事情已經這樣了,你為什麼要為他哭、為他惱?還哭個什麼、惱個什麼呢?還不如趕快回轉心念,讓自己快樂起來。
當然,阿Q精神勝利法並不究竟,不能究竟認識到煩惱的根本,不能究竟斷除煩惱,只有佛法有這樣深廣的智慧,讓我們認識到這一切都是無始劫來的無明惑業的力量,貪嗔癡三毒的力量,這才是煩惱的根本,眾生根本做不了主。
譬如我曾經講過一個公案,象王說眾生之所以這麼顛倒,不是眾生的過咎,而是煩惱的過咎,我們就是這樣做不了主啊。
還是勸大家,我們有緣在這個平台,以這樣的方式相遇,還是希望大家能夠對佛法生起信心,能夠好好地去學習佛法、思惟佛法,能夠正確地用自己的心,這樣我們才能遠離癫狂,否則我們人生的痛苦拿什麼來排遣?拿什麼來解脫呢?
我們看看世間很多人,我在寺院裡,每天接待很多人,每個來的人都是苦不堪言的。有些人為了感情而苦,有些人為了財富而苦,有些人為了自己名譽而苦,每個人都一肚子的苦不堪言。
如果沒有遇到佛法,他們拿什麼對治痛苦?默默地忍受,或者做無益的掙扎,真是苦上加苦。
為了滿足自己日益膨脹的欲望,他們無所不用其極,這樣把自己的人生推到一個更加嚴酷的境地,現在苦不是苦,將來苦,比現在還要苦。深陷其中的人就不察覺,不覺知,人為了眼前的利益而造種種的惡業,所以眾生真的是苦。
佛陀在《法華經》裡面說:三界無安,猶如火宅。我們生活在這個世間就像在一個起火的房子裡,時時有燒灼之患,時時被自己的煩惱所燒灼,聰明一點的人,就用阿Q精神治療一下自己,但是這種治療只能起暫時的緩解作用,不會長久或者根本地解決,要想根本斷除煩惱,得到人生的自在安樂,能夠明心性,得大自在,非學佛不可。