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《第十八願善導釋》07阿彌陀佛對成佛誓在必得 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	(二)然誓言必得 　　然誓言必得，故《大經》“贊佛偈”言“吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，為作大安”，又言“堅正不卻”，願後之文亦言“空中贊言，決定必成無上正覺”。 　　“然誓言必得”，雖然用假設、如果這樣的口氣，但是法藏菩薩的內心是誓言必定要使我們往生，救度我們離苦得樂，所以在《大經》“贊佛偈”法藏菩薩就說：“吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，為作大安。”也就是說，他誓願必定成佛，必定依他的願來廣度一切眾生，使他們離開輪回的恐懼，獲得成就涅槃的大安穩、大安樂。 　　“又言‘堅正不卻’”，“堅”是堅固，“正”是正直，“不卻”是不退轉，也就是法藏菩薩的願心是堅固的，真實的，如同金剛，不壞，不變，永不退轉。 　　“願後之文亦言‘空中贊言，決定必成無上正覺’”，所謂“願後”，就是發了四十八大願之後，法藏菩薩又特別歸納，重新發了三個願，叫“重誓願”或“三誓願”，所謂： 　　我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。 　　我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。 　　我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。 　　之後，經文說： 　　法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中贊言：決定必成無上正覺! 　　意思是說，當法藏菩薩發了這個願之後，當下十方世界諸佛國土的大地顯現六種震動，而且天空降下了妙花，自然充滿了音樂，有聲音在空中贊歎說：“法藏菩薩所發的願，決定必成無上正覺!”一定能完成，一定能取正覺。剛剛發願而已，都還沒有力行，得果是在怎樣遙遠的未來都還不知道，只是發這個願，可是空中當下預言，似乎是授記說“決定必成無上正覺!”一定成就佛果，預言了法藏菩薩的成佛，同時也印證了十方一切聖凡善惡眾生只要願生、稱名，都必定往生。 　　空中這樣的贊歎，是誰來贊歎的呢?當然，六道的凡夫是不可能這樣贊歎，小乘的聲聞、緣覺也不可能這樣贊歎，菩薩之三賢十聖也不能作這樣的贊歎;空中的贊歎可說是諸佛的贊歎。阿彌陀佛在這大宇宙，在這無盡的歷史長河當中，不斷地示現修行，示現成佛，示現廣度眾生。所以，這種空中贊言也是阿彌陀佛不斷發願、不斷修行、不斷成佛度生的一種示現。
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