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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
恆傳法師：你還有多少福德？
文/恆傳法師 一個人這一世能享受多少福報?能積下多少功德?我們宿世的所有修為，就像一個福德的銀行。只有存下了，才能享用。而用得太快、太浪費就會透支我們的生命!好比我們宿世在銀行裡存下了一個億，一出生開始用，這一生我們能活到一百歲，如果我用的太快，而不去存，到五十歲的時候，已經用了七千萬了，這時警鐘就拉響了…… 一 、有福報的“壞人”，一朝福報耗盡，永難翻身 很多人問我：師父，為什麼那個人那麼壞，可是他還那麼有錢，有勢力，為什麼他沒有得到懲罰? 這個問題大家要明白，因果通三世，善因善果，惡因惡果，絲毫不爽。《涅槃經》雲:“業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報;三速報，眼前作業，目下受報”。我們明白了業有三報的道理，不僅知道干壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不干壞事的而終得福報的結果。他有錢有勢力，確實是他前世積攢的這個福報，這個我們要承認。而這一世他是要坐吃山空，把福報享盡?還是繼續培福報，種更多福田?這是兩個概念，是兩種完全不同的生命狀態。如果他不是在培福報，而是在消耗他的福報，那這個人，你可以看到，在他的福報還沒有享完，他是比較風光的;一旦福報消耗到一定程度，快要耗盡了，他的生命一落千丈，一萬個不順，都會降臨到他的頭上。他一旦出問題，難有翻身之日。我們看到很多人，正處在人生、事業的巅峰，突然急轉直下，或者得了癌症，或者慘遭橫禍，有的甚至付出生命的代價。就是這個道理。所以，我們還是要存好心、做好事、做善事，相信善惡因果，絲毫不爽。無量壽經曰：“天地之間，五道分明。恢廓窈冥，浩浩茫茫。善惡報應，禍福相承。身自當之，無誰代者。” 這點希望大家明白。那麼，我們應如何改變這種命運呢? 二 、不要透支命運 改變命運從存下福德開始! 一個人的命運是好是壞?跟你宿世所修有極大的關系。舉個例子，我們宿世在銀行存了有一個億，一出生開始用，這一生我們能活到一百歲，如果我用的太快，而不去存，到五十歲的時候，已經用了七千萬了，這時警鐘響了，有哪些表現呢?比如，身體出現問題，或者事業走下坡路，生活遇到挫折等，所謂“生活不順了”，這時候你就開始受罪，因為你的福報已經享受到一定程度，而壽限還長，所以警鐘響了把你卡在這裡，這個錢不能再給你了，你不能再花了，只能自己再去積存了，銀行的錢是取不出來了，什麼時候才能再取?等到你七十歲或者七十五歲之後才能取。所以就是警告你要為自己培福報了，其實這時候已為時稍晚。如果你在從“銀行”取款的時候，就知道“存款”，保持一定的收支平衡，就不會出現很大的問題，命運也就不會出現大起大落。 一個人的福報不會一下子用完，一般壽限不到，不會讓你用完，而是慢慢地細水長流。你此生該享的樂，該受的苦都要一一嘗受了。如果你暴用猛用，一旦用盡，你的生活一落千丈。如那有福報的“壞人”，就是這種情況。如果一個人福報用完而壽限不到，結局是很痛苦的。像很多人在人生最後的時候，得了胃癌，吃不下，睡不著，活不成，死不掉，受盡折磨，生不如死。這就是用光了你的福報，透支了你的命運! 其實人生很多悲劇都是可以避免的，但是為什麼還是發生了?就是因為我們都是一顆得過且過的心態，覺得不幸離自己很遠，或者當一些不幸發生的時候，覺得是別人的事情，只是當做故事，當做新聞讀讀;“世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪薮”，我們天天讀經，又有幾個人真正體會過如來真實意。每個人都知道消業培福，可是有誰真正去做了?沒有。人們的僥幸心理還是很強，永遠不明白，不幸的事情隨時可能發生在自己身上，這不是說針對某個人，而是每個人，包括你自己。所以我們身邊警鐘要時刻敲響，時刻走在光明、正法的道路上，讓慈光照耀著你，以一顆忏悔的心、感恩的心、柔和的心面對生命的所有。如果你不是在向著這個方向走，而與此背道而馳，災難、痛苦、煩惱，一切一切不好的事情隨時在等待著你。所以，每個人都要學會做功德培福報。就像我們剛才說的，銀行裡的錢，你只知道取，不知道存，遲早是要出問題的。銀行裡存的有錢，我們想辦法少取，多存，這樣去做，當福報大於業力的時候，很多可能發生的不幸就消弭於無形，自然而然，我們就順著走開了。 三 、就從此刻開始 做功德培福報的方法很多，比如布施供養等。布施有內財外財布施，所謂內財布施，就是用自己的勞力、智慧、時間等，為人服務不求回報，比如到寺院、慈善機構等地方去做義工。只要你是一顆無所求的心，都可以把福報培起來。外財布施就是直接用錢做功德，比如放生、建寺、供養三寶、助印經書等。做功德培福報就是去你自己的銀行賬號上存款，這樣你的福報始終是增長的。你一天存一千元，存著存著，你的福報就慢慢起來了，業力慢慢往下降，你的冤親債主也跟著受益。只要你在做功德培福報的時候，心無所求，善心善念善行，一切萬靈都尊重你，包括護法也護著你。性無定性，相無定相，命無定命，一切事情都是在變化之中，重要是我們願不願意去改變?怎麼去改變?要用心，這個很重要。培植福德就在此刻，從你當下的一念善心開始! 四 、修真正的無漏功德 同時提醒大家，做功德的同時，不要讓功德漏掉才好。如果我們在做種種有相功德的同時，而不知道增加自己的智慧，一遇上事，貪愛、嗔恨、愚癡、我慢、虛榮心、攀比心等習氣就爆發了，導致你好不容易積累起來的功德福報流失，這是非常可惜的。只一念嗔心起，便火燒功德林，更別說再多一點點習氣，身口意三業不經意間造作的無名。 西藏有一位老婆婆念了一億觀音心咒，她到處跟人講，後來請一位仁波切給她做回向。仁波切說：你的功德已經沒有了。為什麼?因為這麼多人的稱贊，再加上自诩功德，功德裡夾著傲慢，已經消耗掉了。 景德傳燈錄裡記載的一段梁武帝與達摩祖師的對話，值得我們深思： “帝問曰：朕即位已來，造寺寫經度僧，不可勝紀，有何功德? 師曰：並無功德。 帝曰：何以無功德? 師曰：此但是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。 帝曰：如何是真功德? 答曰：淨智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求。” 達摩祖師說“造寺、寫經、度僧不可勝紀”的梁武帝，並無功德，只是“人天小果，有漏之因”。至此方知，功德的積累是要靠自己潛心修行才能得到。“悟道為功，行道為德”，功德是自性悟證，積功累德。這個“悟”包括了證。一個人悟道，如果悟了，證了，這就是“功”。修道的目的是不迷，不迷為有功，不迷之行為有德。 希望大家都能夠當下發心，行動起來，讓我們的自性、清淨心流露出來，所有厄運自然遠離，快樂和幸福時刻圍繞身邊。
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