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夢齋山人：何謂不住無為不盡有為 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、佛法探討:何謂不住無為不盡有為? 　　請問山人，維摩經言:菩薩不住無為，不盡有為。此語難解，還望您解釋。 　　答:可以這樣講，無為是空，有為是有。簡單的解釋，就是行菩薩行，不能執著空無一物而執理廢事，要在行上利益眾生而無有停歇。用經典語言:無為就是離一切相，有為就切即一切法，不住無為，不盡有為，就是離一切相而即一切法。無為就是應無所住，有為就是而生其心，不住無為，不盡有為，就是應無所住而生其心。無為就是離一切相，有為就是修一切善法，不住無為，不盡有為，就是離一切相而修一切善法。無為就是身不住於心，心亦不住身;有為就是而能做佛事，自在未曾有。不住無為，不盡有為，就是身不住於心，心亦不住身，而能做佛事，自在未曾有。無為就是緣起性空不執著，有為就是性空緣起有因果。無為就是作而無作，有為就是無作而作。菩薩行菩薩道，不住空有兩邊，看到現相界一切如夢幻泡影，不取;但在夢幻之中廣作佛事，廣度眾生，不捨。不盡有為，在娑婆世界度盡一切眾生;不住無為，眾生度盡而無一眾生可度者。行菩薩道，不住空有兩邊。如心經言:無智亦無得，亦無所得故，菩提薩垛!南無阿彌陀佛。 　　2、修行寄語: 　　人身難得～佛法難聞， 　　今生做人～來世做什? 　　若不精進～六道再輪， 　　何時出頭～不得耳聞， 　　修道學法～豈能胡混? 　　勸君明理～吃透經文。 　　信深願切～往生有份。 　　不明佛理～不可出輪， 　　選擇正法～心定乾坤， 　　身口意三～切莫染污， 　　自淨其意～莫等他人， 　　只管自家～不論人非， 　　解行並進～佛果早成! 　　3、快樂分享: 　　我們要學佛菩薩寬廣慈悲的心胸。菩薩學會的是利益眾生，靠眾生的力量，到最後得度的是自己。阿彌陀佛、釋迦牟尼佛說：「要度盡六道所有眾生」;地藏菩薩說：「地獄不空，誓不成佛」，觀世音菩薩也是如此發願，到最後，他們有的成了佛，有的成了菩薩，而我們還在這裡受苦受難。那不是他們的錯，並非他們不願意救度我們，而是我們有自己的業力存在，是眾生不能放下執著。如果我們從諸佛菩薩的願力和行誼得到啟發，知道「利益眾生，到最後被利益的是自己」，然後追隨他們的腳步，很快我們也可以有所成就。華嚴經講:依眾生而起大悲，依大悲而發菩提心，依菩提心而成正覺。是故眾生是菩提樹根，諸佛菩薩是樹上花朵，以大悲水饒益眾生，才能有諸佛菩薩之智慧花朵。所以我們修行人，要學佛菩薩的四攝六度之法，在世間磨煉韌性，不要暫時吃一點小虧，就認為自己被別人占了便宜。一切都是為了眾生，因眾生就是自己。自他不二呀，這就是宇宙人生的實相。一滴水只有回歸大海，才能永遠不會干涸，一個修行人，只有在法界眾生裡磨煉心性，最終才能成就佛道。南無阿彌陀佛。
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