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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
劉素雲：容容虛空志殷殷慈悲情（劉老師講座2017.12.13）
前些天，小於因為偈頌選這件事，把他忙得焦頭爛額。我估計，可能最起碼半個月沒睡好覺。剛剛把那第一批到的偈頌選，八千冊發下去，可能就有點兒精神放松一點兒，就跑這面來了。來了也好，我想讓他放松放松、緩解緩解。可是他這個職業病啊，來了以後，他也不好好休息呀，又給我安排個新任務，讓我每天跟大家叨咕點什麼。 我說啥時候叨咕啊?因為道場的同修們，你們都知道，我最近在忙一個大材料。這個大材料呢，可能是屬於一個大工程吧，我估計這個材料寫完呢，應該是四十萬字左右。現在寫完了的，是將近二十八萬字，那就還有十二萬字還沒有寫出來。在你們的護持下，每天我是保證八個小時寫作時間。真是感恩大家!小於來，提這個要求，讓我每天給大家叨咕點兒什麼，沒有時間吶。我是早晨四點繞佛，這大家都知道，繞完佛五點，我回去就開寫，一直到下午四點鐘收工。中間，去了早晨吃飯的半個多小時，中午吃飯的這半個多小時。所以這一段時間呢，確實是時間也比較緊。 但是小於來了，我一看，他為了這個偈頌選做了那麼大的貢獻，這次來，明顯地比一個月以前我見他那次瘦了。肯定是這件事真是把他忙壞了，我也挺心疼他。本來想讓他休息幾天，他又休息不了，我看這就是記者的職業病吧，他閒不住。來了就跟我商量，我也扛不住他的軟磨硬泡哇，那就叨咕點兒吧。給我安排的時間呢，就是早晨吃完飯，別的時候沒有時間。早晨吃完飯說，我就想，真會給我安排呀。那怎麼辦呢?剛才吃完飯了，我就跟大家叨咕點兒吧。 今天早晨，小於子給我出一個題。因為我現在腦袋裡，全是我那個材料，我不裝別的事。我說小於，那你讓我講啥?你給我出個題吧。小於就說，你今天早晨就講講，念佛為什麼功夫不得力。 我一想，這個問題也問得好，因為在我接觸的佛友當中，很多人都提這個問題，為什麼念了十年、 二十年，甚至三十年佛了，功夫還不得力?這是一個普遍性的問題。所以我想，既然問了這個問題，我就把我的經歷、我的想法，跟大家就隨便叨咕叨咕吧。你們也別說什麼開示，我既不會開，又不會示，咱們就是閒聊。說聊家常呢，也不確切，咱們就說聊聊佛法和世法吧。 今天我就回答小於給我提的這個問題，你們大家也聽聽，可能會受到一點兒啟發的。 念佛功夫為什麼不得力? 我想，以前咱們說的，好像都是一個大帽兒，那個帽子底下沒人，沒啥抓撓。這回呢，我就想，咱們就說點實在的，為什麼不得力。我經歷的人和事，尤其一些老同修，我也替他們著急，這念佛功夫不得力，這問題一直沒解決，這也成就不了，也往生不了哇，解決不了脫離六道輪回的問題呀。我也在思考和琢磨這個問題。我想，第一點原因啊，咱們就別說一二三四了，我說到哪就是到哪，因為咱們就是閒聊嘛。 一個原因，我想就是大家念不念佛?念佛。你要說他不念佛呢，真是有點冤枉。但是這個念佛念了這麼多年，有的人，你從表面上看，你還覺得他念的不錯呀，可能他自己也覺得我念的不錯呀，我這麼多年一直在念吶。那為什麼不得力呢? 我琢磨出來這麼一個原因，就是口裡念佛，還在造業。 那有的同修不理解，說劉老師你怎麼這麼說呢?咱們在座的幾個同修可能也說，哎呀，這個沒聽明白，為什麼口裡念佛還在造業呢? 那我再往下說，你們能不能聽明白?就是他口裡在念，阿彌陀佛、阿彌陀佛，他心裡呢，想的不是阿彌陀佛。用我們老百姓的話說，心口不一。那你說，你這樣念佛，那功夫怎麼能得力? 我給你打個比方，這個時候，就好像你原來這個業，是三塊磚頭兒摞在一起那麼高吧，咱們就拿這個作比方，然後你現在想，反正念佛法門是可以帶業往生的，那我造點兒業，大業也好、小業也好，沒問題，到時候我都可以帶著。如果你聽老法師講經，你聽明白了，你就明白一點什麼呢?“只能帶舊業，不能帶新業。”那這個問題，因為你沒弄清楚，你就把造業不當回事，說那算啥事啊，你這麼一想，真是耽誤了你的往生大事!影響了你念佛的功夫。你這麼一想，你不斷地一邊口裡念著佛，一邊造著業，你現在造這個業就屬於新業。我剛才舉三塊舊磚頭，那是你的舊業，現在這三塊舊磚頭的舊業，你不但沒消，而且又增加了三塊新磚頭的新業。你想，你功夫能得力嗎?所以我看我周圍的同修，確實是存在這個問題，就是舊業沒消，又造了新業。你這麼念，念一萬年，你功夫也不會得力的，你也往生不了。這是我看到的第一個問題。 第二個問題是，口裡念佛，心裡想別人的過。 還是心口不一，對不對?很多同修，你看他念佛的時候，你就從他表情、從他的眼神，我就發現，他嘴是在念佛，沒停著，但是他心裡絕對沒在念佛，想了一些這個不對、那個不對，這是很重要的一個障礙。 另外，想那些拉拉雜雜、雜七雜八的事。你說在這種心念下面，你念佛能得力嗎?!這是一個。 第三個，你每天的惡念遠遠超過你的善念。 我們有很多時候，自己覺察不到，我那個念頭很善吶，不是惡的呀。實際你仔細琢磨琢磨，你的言行舉止，你出口就是業，不是惡業就是善業，而且是惡業遠遠多於善業。你說，在這種情況下，你那個念頭兒，不是念的善，是念的惡。咱們先別說念佛了，念頭不是念佛，嘴是在念佛。第三個心口不一吧。 你這樣，念佛功夫怎麼能得力! 所以有些個事情吧，就是大家平時覺悟不到，隨口就來了。你給他提出來以後，他可能還覺得，我不是那麼想的呀，我說的是真話呀、實話呀。就是你所謂的真話、實話，那個念頭，有的時候確實是惡的，但是你自己又認識不到。別人給你指出了，你又不太容易接受。那你說，你能長進嗎?能進步嗎? 還有，念佛功夫不得力的原因，很多很多。 比如說，有的同修說，念佛，究竟能不能去極樂世界?我究竟能不能去極樂世界?你這一疑，就是你念佛功夫不得力的一個大障礙。 還有的同修想，那西方極樂世界到底啥樣，到現在我也沒看著，我只是聽你們講，聽你們說，那是不是這麼回事，我也不知道。你看，這是第二個疑吧。 你懷疑。以前我曾經說過，我們現在沒有親證，這是事實，但是佛親證了，那佛說的你聽不聽啊?你信不信呢?因為佛是不打妄語的。如果你對佛說的你還懷疑，你說你念佛功夫怎麼能長進?! 還有的同修說，我現在的生活滿不錯的，西方極樂世界我還沒看著啥樣，也沒有個比較，我現在這個日子就挺好了，挺滿足了，那極樂世界我去也行，不去也行。你要是這個心念念佛，功夫肯定是不得力的。是不是啊? 因為你沒有那麼堅定的信念，沒有那麼堅定的願力。信堅、願大，那得發大願，不是一般的小願。有的同修輕描淡寫地說，我願意去極樂世界。就這樣的願，是不行的，必須得發離娑婆去極樂的大願，你才能把那句佛號提起來。 剛才我跟大家說，我最近寫個材料。那你們是知道的，我這個材料確實是一個比較巨大的工程。現在大約是一個半月了，我每天是平均八個小時的寫作時間，這你們都在跟前親眼看著的。我非常感恩你們對我的護持!如果沒有你們的護持，這個材料我肯定完不成，我哪來那麼多時間吶。我一天八個小時、九個小時，那我老伴子怎麼辦吶?現在你們把照顧老伴子的任務都承擔過去了，給我倒出時間來，讓我來完成這個比較艱巨的任務，所以我深深地感恩你們! 前幾天我跟你們說，我說我寫這個材料，你們老擔心累著我。寫這麼大材料，一天八個小時，如果我說一點兒不累，好像不是太現實，但是確實在佛力加持下，我不感覺到累。你想，一天別說寫呀，就坐那坐八個小時，七十多歲的人了，可能也會感到有點疲勞吧。但是，我不跟你們說了嘛，這個佛力加持啊，他就是不可思議。你看，我給你們說這幾條。 第一條，很長一段時間，我眼睛像戴了一個霧蒙蒙的眼鏡似的。我同學的女兒是眼科的，她跟我說，她說劉姨，你可能有輕微的白內障。她建議我去醫院看看。我說不用看，念阿彌陀佛能念好。這是一個，這個已經是大概一年多的時間了吧。 第二個，也有將近一年的時間，可能因為我胳膊摔傷以後，我這個鋼板一直在裡面固定著，沒有取出去，是不是今年都快五年了，這個鋼板起了一些個副作用。我最近這一年來，寫東西的時候，手哆嗦。我寫出那個字，不是寫字，是畫字，都帶鋸牙齒的。這個事別人不太知道，除非常在我身邊的人，他們能發現。但是這次呢，我通過寫這個材料，這兩個問題都解決了。 我眼睛那層霧蒙蒙的東西沒有了，而且還不戴眼鏡，那麼點兒的小字，我看不著的，我寫字是小的。一是習慣，二是為了節省稿紙。我有點兒小摳兒，這你們都知道。雖然你們告訴我，稿紙能夠供應得上，隨便使，但是我還是有點心疼，能節約點還是節約點吧。你看，寫了一個半月的這個材料，把眼睛那層霧蒙蒙的膜兒寫沒了。這個手呢，現在不能說一點不哆嗦，我如實地跟你們說，就是一開始寫頭幾行，最多半頁稿紙，手還是多少有點哆嗦的，那個字還是有點叽勒拐彎的，但是後半頁以後，逐漸恢復正常了。你看這不就是一個大進步嘛。 所以說，好好念佛，真是把心用在道上，那個佛力加持真是不可思議的。 還有，昨天有同修跟我說，說老師呀，你剛來的時候，你跟我們說話的時候，你自己可能不注意，有些時候，你那個頭是晃的。我說這個我知道。我怎麼知道的呢?我自己感覺不出來，但是就在我跟同修們交流的時候，那個光碟，我自己看出來了。有時候，我一看，我怎麼晃腦袋呢?我自己都挺納悶兒的。後來我自己注意，我體會到了，尤其是照顧我老伴子那三年多的時間，可能有點疲勞過度，所以頭就有點晃蕩。我也不知道是不是這個原因。這次寫這個材料一個半月，昨天這個同修說了，她說劉老師，你從寫這個材料到現在，你腦袋不晃了。啊，我說也可能是，我也沒發現我腦袋晃。 好多奇跡吧，都是在你修行的路上，你不知不覺中可能它就出現了。這樣吧，越來越讓你信心堅定。 你說，這麼大個材料，這麼多的寫作量，這麼大的年齡了，我就覺得，咱們實事求是，是不是?我畢竟不年輕了，如果要倒退二十年、三十年，那這個材料是不成問題的。七十多歲的人了，再過年，我就七十四歲了，這個精力體力還是有所下降的，我承認這個現實。但是我就想，有一天時間，我就為眾生服務一天。就這個信念，能支撐我，給我信心，給我力量。 所以我說，為什麼功夫不得力?你說功夫怎麼能得力?你讓我跟你說點什麼絕招，我覺得我也沒什麼絕招。我就覺得，這個誠心，我就一心念佛，我今生一定要解決脫離六道輪回問題，我一定要去西方極樂世界，一定要親近阿彌陀佛，做阿彌陀佛的好學生，然後我把本領學到手，我再回到娑婆也好，還是哪一方，哪一方眾生的緣成熟了，需要我去，那我就去。就這麼個想法，沒有什麼私心雜念。該怎麼地了，我怎麼地了。 把那個我去掉，念佛功夫會得力的。 我給大家舉一個例子。 就是說，一個修行人，你那個心量究竟應該有多大。有很多同修曾經問過我，說你那心怎麼那麼大呢?你那心能大到什麼份上?我就笑了，我告訴他們，我說，我覺得我的心，必須得和虛空法界一般大。如果不和虛空法界一般大，那虛空法界我就裝不進去。是不是啊?我必須得心量大，我才能裝虛空法界。實際這句話呢，看似好像一句玩笑話，實際不是玩笑話，真的是這樣。你心量多大，你的場，道場就多大，你度眾生可能就多。 在這裡，這個所說的度眾生啊，也不完全准確。有眾生可度嗎?沒有眾生可度。就看你怎麼理解。這個問題，咱們聽經把它聽明白了，你就覺得，佛法怎麼這麼好!那個佛的智慧怎麼這麼大!無量無邊!你就覺得，我過去怎麼不知道呢?真有點相見恨晚的那種感覺。 我給大家舉一個我自己的例子，我在這不是跟你們標榜。 因為我覺得，就是我們這個小道場，雖然人不多，我來這快半年了，隱隱約約我有點兒感覺，就是這個和呀，是太重要太重要了!沒有這個和，你想干什麼事你都干不成。 我吧，這麼多年，可能也是我自己的脾氣秉性，我就看不得別人不和。我曾經對你們幾個說過，我說，我什麼要求都沒有，你說吃什麼呀，穿什麼呀，住在哪呀，什麼條件啊，這些對我來說，都一點兒關系沒有，無所謂。 我就一條要求，唯一的一條要求，就是我希望你們和。你們有一個人臉不高興，我心裡難過。 我就這一個要求。那天，我跟你們說的是笑話，也不是嚇唬你們。我說，如果有一天，你們幾個不和氣、鬧別扭了，我會遠離你們的。我的願心啊，是這樣：凡是來到我身邊的人，都是和我有緣，而且很深的緣，可能都不是一生一世的緣，我是非常非常珍惜的。你們知不知道，能不能知道珍惜?所以我天天吃完飯閒聊吧，我幾乎都跟你們叨咕幾句。好像這一段時間說的這個內容，都沒離開這個“和”字。無論我是正面說，還是給你們講故事，那都是有用心的。你們都知道，我腦袋比較簡單，我不會使心眼兒。但是這段時間呢，我就琢磨，我用什麼辦法能把我的意思表達出去，讓大家聽得明白，讓我們這個小道場越來越和氣。我不是說咱們現在這個道場不和。 因為我特別想，能有一個六和敬的道場，給咱們的老法師看看，讓老人家放心。就是在這個世間，還有那麼一個六和敬的道場。這也可能是我的妄心，也可能是我的野心，但是我一直沒有放棄這個念頭。我想，哪怕我們五個人、十個人，我們有一個六和敬的小道場，我覺得我再見師父的時候，我有話跟師父說，我說師父哇，您終於可以看到一個六和敬的道場了。我說，師父老人家會很開心的。是不是這樣?所以，我希望你們能夠理解我的心，咱們好好做。 最近不是發生這樣一個事情嘛，就是網上有同修在批我、在罵我。這個事呢，實際我隱隱約約聽到過。因為什麼呢?我不懂網，我也不上網，我也不看網，所以網上的消息，一般我是不知道的。可能這個消息呢，有同修就比較看重，就用那個手機呀，就撥拉出來，給我看了。看完了以後，我就笑了，我現在如實告訴你們，我第一念是什麼。我第一念就想，我哪做錯了?惹這個同修生煩惱了。 我不是高抬自己，我現在不是菩薩，但是我想作菩薩。那想作菩薩，我就得學菩薩呀。不有那麼一句話嘛，說“佛菩薩所在之處，不讓任何一個眾生生煩惱。”那你看，這個同修，她在網上批我、罵我，那肯定是我哪做得不好，讓她生煩惱了，我覺得我對不起她。所以我就認真地反思，我哪做錯了，我哪句話說錯了。我實實在在告訴你們，我真沒反思出來。因為我和這個同修不認識，素不相識，又遠隔千裡。我真是沒查出來。 後來我就想，今生沒查出來，我得查往生。我就想，那肯定往生，我們兩個之間有點兒什麼冤怨沒有解開，這一生碰著了，那他就罵你幾句、批你幾句，解解氣，那有什麼不得了的呢?因為過去生的事吧，我不知道，我沒有那麼大本事，我也不知道過去生我倆有什麼恩恩怨怨。但是我有一顆真誠的心，我想在這一生，把我倆的冤怨給它了結了。因為什麼呢?她也學佛，我也學佛;她也要去極樂世界、親近阿彌陀佛，我也要去極樂世界、親近阿彌陀佛;她修的也是淨土法門，我修的也是淨土法門，好多都是一致的。我覺得我倆沒有什麼解不開的疙瘩。 所以，我就采取了一個辦法，什麼辦法呢?就是每天早晨，咱們不是四點鐘繞佛嘛，繞到五點結束以後，完了我回去寫東西嘛，就在繞佛的最後一圈是回向。所以我現在回向的內容就加了一項，專門給這個罵我的同修回向，我真是用一片真誠心給她回向的，不是虛情假意的。我就跟她說，我說，前生前世咱倆有啥冤怨我不知道，今生今世的，我還沒找著。不是我不誠心，我真心誠意在找。我希望今生把這個，不管是過去生的還是這一生的冤怨，咱們都把它了結了。為什麼呢?因為我們都要學佛，都要作佛，別因為這個事，影響了你去作佛這個大事。是不是?還是作佛是大事嘛!你有啥冤、有啥氣，你就罵我幾頓，那都沒關系，你把氣消了，然後剎下心來好好念佛。將來我們去極樂世界，做同參道友，做阿彌陀佛好學生，你說那多好哇。 我是那樣想的，我要用一顆真誠的心、柔軟的心，哪怕是一塊堅冰，我覺得都可以把它融化，就看你是不是真心誠意在做這件事情。這件事情，到現在為止，我給這個同修回向，可能是快到一個月了。不到一個月也差不多吧。從我看到這條消息以後，第二天我就開始做這件事情。 所以我在這兒跟你們幾個說，說這個內容是什麼呢?如果說我從老法師那裡受益最大的，就是我學了老法師的大心量。如果說過去我的心量，假如用十來比，我那心量是二，我覺得我現在的心量可以達到五、六這樣子。基本上，心裡對任何人事物，那種恨，我是沒有，沒有那個心。以前呢，如果有點怨、有點氣，現在這個怨和氣，都沒有了。這個我自己也很坦誠地跟大家說，我覺得在擴大心量這方面，自從見了老法師，我一年一年在進步。 到現在呢，我剛才說這個同修批我、罵我嘛，批，批不倒，罵，也罵不倒。因為什麼呢?定力吧，是隨著你修學的基礎越來越牢固，和你的層次越來越提升，你的靈性越來越提高。它都是在增長的，它是正比例。是不是這樣的?你們考慮考慮我說的。 所以我說，如果你們問我，有什麼訣竅?我這個就是一個訣竅，我學了老法師的大心量，而且我把它用在日常生活當中了，真正我要把它落實。 如果是你們喜歡我，尊敬我，愛戴我，這麼照顧我，這我心裡是非常明白的。我希望你們學我的大心量。我把老法師的那個學來了，然後我再用我的實際行動，去感染你們，你們也學學我那個大心量。 我在這跟你們說，我自己都不好意思，有點自吹自擂了。但是，我確實是想，咱們學佛，最起碼要把這個心量拓開，不能小肚雞腸的。就是罵我這個佛友，我得感謝她，是不是?感恩她，這句話是真心誠意的。因為啥呢?她最起碼給我一個警覺，你別覺得你出名了，你就有什麼資本了，你就驕傲自滿了。我一直在想，我絕不可生貢高我慢心。你看看這個同修，她罵我兩句，批我幾句，真讓我更加提高警覺了。是不是我在哪方面表現出不謙虛，表現出貢高我慢，或者無意之中對她有什麼傷害?如果是這樣，我一定要真心忏悔，向她賠禮道歉。 我知道我們兩個的這個怨也好、氣也好，肯定今生會了結的。因為不了結，去不了西方極樂世界。所以我也希望我們的這位佛友，你聽了我這段話以後，你好好想一想，我說的有沒有道理?如果你比我年齡小，我就是你的老大姐。我估計，我比你年齡大的可能性大，因為我已經七十多歲了，你就把我當成一個老大姐，我把你當成一個小妹妹。再提高層次，我們是同參道友，不要用這種方式方法，這是我的一個想法。 再一個想法呢，就是我也知道，有的同修跟貼，也轉這方面的消息。對於這個吧，我是這樣想的，大家還是要做和合的工作。我現在真不知道，因為我腦袋實在是簡單，我不知道跟貼的這些同修，和轉發這個消息的同修，你們心裡是怎麼想的，我不知道。我就是那樣想，就是有些個東西吧，什麼是對的，什麼是錯的，如果這個同修呢，假如這個事情，她做的有點欠缺的話，你們這樣就等於幫她倒忙了。你們應該勸解，是不?應該起化解矛盾的作用。這樣呢，讓這個同修，也盡快把心念轉過來，別生煩惱，好好念佛，這是正道。然後你們這麼一轉呢，也可能助長了她的一種什麼想法吧，你看有人支持我，我就接著這麼干。 我現在的想法就是：我希望每一個同修，將來都去極樂世界作佛。因為我們這一生遇到這個機緣，實在是太不容易了! 今天，小於給我出的這個題，讓我跟大家說說，念佛為什麼功夫不得力?我說了這麼多，可能都和這個功夫不得力有關系。 你的精力、你的念頭、你的心，你制心在哪兒? 不制心一處嘛。那我呢?那可能你制心不在念佛這一處，你就制心在妄念那一處。你不是念佛，你就是念魔嘛，就這兩條路嘛。你們大家想想，念了這麼多年佛，是不是這樣?所以我們要選擇一條正確的路，應該怎麼做對，怎麼做不對。是不是啊? 如果真是，剛才我說的，你們外面的同修，也看到這個消息了，可能有的同修有點替我打抱不平，這個我也隱約聽到一點消息。我勸這些同修，你看了你就看了，我勸你，你要是生煩惱，你可以不看。是不是啊?不看就不生煩惱了嘛。另外你就是看了，一不要生煩惱，二不要替我打抱不平。我倆之間的這個恩恩怨怨，別人是幫不上忙的。我要用我的行動去把這個冤怨解了，你們別幫我倒忙。我知道你們好心，就尋思，有人說劉老師那還了得。劉老師沒啥不可以說的，就是一個老太太嘛。你說我每天說的，每天做的，百分之百都對啊?不是那樣的。我記得跟在座的，道場的幾個同修說，我也是跟大家在說吧，我希望大家理解我的真心。有些個事情吧，你用這種方法化解不了，你換一種方法嘛。 我這兩天寫材料正好寫到一段，就是佛菩薩的智慧無量無邊。那我就想，智慧無量無邊，方法也無量無邊。用這種方法，對症不了，就像治病似的，這副藥不好使那咱再換一副藥嘛。你把方法換一換，改變改變，那不就解決了嘛。總有一個方法會對症的，就是這樣。 我們一定把心放在念佛上。因為我越寫這個材料我越覺得，無量壽經了不得!它不是一部普通的經。這一句佛號了不得!它不是一句普通的佛號。越寫感受越深。 我跟你們幾個說過嘛，我說我寫這個材料，第一個受益的人是誰?是我自己。那些天你們不說嘛，不到吃飯時間我不下樓。吃飯了，我一來一進屋，你們就說，哎呀，今天這滿面紅光啊，那個臉都像孩子臉似的，你怎麼這麼高興?我說我今天又去西方極樂世界旅游去了，可好了，可美了，所以就那麼高興。你看，我內心的喜悅和快樂，你們都能從我表面上行動上看出來。那說明我都高興到啥份上了!所以我現在才知道，學佛是人生最高享受!咱們現在還沒享受到全部呢，享受一點就樂得這個樣，我希望我能享受到的，你們各位也都能享受。念佛太好了!真是的。 我那些天寫那個材料，正好是那一段。一邊寫著，我就覺得，我就在西方極樂世界旅游呢，活靈活現的，都在我的眼前。那種感覺，那種愉悅呀還是什麼，沒什麼名詞能形容得出來，反正就那種高興，你說這有多好。 咱們一天叽叽叽、叽叽叽地，你不對，我不對了。哎呀，我就覺得太無聊了。有時候，我也不敢說重了。我就想，人家說了，就你境界高，我沒到那境界呢。但是怎麼辦呢?我還希望大家都提高境界。境界是可以提高的，這靈性可以提高的，咱們不能老站在一個境界上。是不是啊? 你比如說，我把山分三個段落。你在山根底下，你看到山根底下的那一片那個景色。當你爬到半山腰的時候，你再看，就和你在山根底下看的景色，就不一樣了。當你登到山尖的時候，哇!原來是這樣的。那你說，和你在半山腰上看的，又不一樣了。你老站在山根底下不動，不挪窩，那半山腰的景色，你都看不著。是不是啊?當你從半山腰登到了山頂，你就覺得，啊!這個風光才是真正美的，最圓滿，最究竟的。 那我用這個比喻啥?比喻佛法。那個頂尖的是誰啊?那頂尖是阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰啊?是你的自性。你覺得我天天念阿彌陀佛，念得挺絮煩，念得挺累挺的。你知不知道?念阿彌陀佛是念你自己的自性，念你的自性佛。到時候，往生的時候，就是你把你的自性佛念出來，是你自性佛來接引你往生極樂世界，不是另外有一個別的佛。 我們學經如果沒學明白，就覺得，一天枯燥無味地阿彌陀佛、阿彌陀佛。我說我這回寫完這個大材料，昨天吧，我就跟刁居士說，我說“小刁，我告訴你啊，等我寫完這個材料之後，我就不搭理你了。我要念我的阿彌陀佛了，因為我知道這阿彌陀佛多麼殊勝。” 我說“我可不跟你們閒聊了。” 她說“你現在也不咋搭理我了。” 我說“現在我也沒功夫哇，我一天寫作八個小時，我哪有功夫跟你閒聊哇。” 就是這樣，所以我就感受到時間這麼寶貴，為什麼我們不把這寶貴的時間，用在念佛上?!當你一口氣來不了的時候，你啥都來不及了。 這個偈頌選出來了，你們看看我姐，老菩薩往生最後那個精彩鏡頭，那絕對是真實的。那誰能編得出來啊?最下面那個微笑的，那就是她最後一個鏡頭。真是這樣的。你們可能問劉老師，你為什麼信心那麼堅定?從我姐往生之後，我就從來沒有異念，沒有動搖過。你就把我罵到啥份上了，我也自己心裡說：我姐就是觀音菩薩!她就是來給我示現的，我必須向我姐學習。將來我往生的時候，如果我現在吹牛，我說只能超過我姐，我不能次於我姐。我一定要把我姐沒表出來的法，眾生還沒看明白的法，我一定要把它表演得更圓滿、更究竟，讓大家再一次增長信心，這就是我的願心和念力。 我覺得，把心用在這個地方上，你每天都是喜悅的，不會愁眉苦臉的，你就看不著別人的缺點。我真是，我看不著別人的缺點。有時候我想：我怎麼把我知道的這些，都告訴大家。因為我受益了，我想讓你們都受益，我一點也不保守。 你看看我跟大家交流的時候說的，那有的同修提醒我，這個不能說，那個不能說。我說不行，我不說我對不起這些佛友們。至於我說了，有多少人能理解，有多少人能接受，我說我現在不考慮這些，我不考慮我該不該說，我考慮的是我必須得說。那就是我不能把我知道的東西，帶到墳墓裡去。是不是啊?那我上西方極樂世界了，我把一切我都帶走了，我對不起你們，我也對不起老法師對我的信任和委托。你們看是不是這樣? 如果你們聽了我這段話，對你們有所啟示，你們應該感激小於。是不是啊?他前些日子，真是很勞苦很操心，累夠嗆。 我之所以寫了那麼一篇，給大家一封信，我就是為了讓他第二天好好發書。因為那天正好書到，我想第二天如果佛友再那麼干擾，一個電話一個電話的，把著他的身子。根本那八千冊書到了，眼瞅著發不下去。所以我就寫了那麼一封信，沒有埋怨大家的意思，就是讓大家明了這個事實的真相。可能在這之前，我們沒說得那麼明白那麼透，是我們的一個欠缺。但是我沒想到小於子，又跟了一個忏悔。我尋思，我本來想給他節約時間，結果讓他倒是一宿寫出來。這回來告訴我，寫了一宿，抹著眼淚寫的。沒有一點怨氣，完全是忏悔，這是真誠的。 有些同修，可能沒有完全把他的忏悔看明白。只有我理解他的心。因為什麼?他忏悔有兩條。一條忏悔，這麼好的一件事，我自己沒做好，沒做圓滿，覺得對不起大家。你說同修們這麼喜歡這個偈頌本，遲遲就發不下去。實際具體情況我也說了，但是也不是太完全，就讓大家知道知道就行了。第二個忏悔是說，你看因為這個事我沒做好，把老師都驚動了。因為他知道我在寫這個大文章，他忏悔是這兩點。他絕對沒有說，有點小情緒呀，我委屈了，我不干了。這個我知道，他一點沒有。 他現在的境界，可能我們同修們不一定能理解得到。昨天我表揚他幾句，我說，小於這幾年，六七年吧，可以說這個層次在噌噌地往上長。你們都不知道，小於原來的小心眼。我昨天跟你們說，你們都笑了嘛。我說七年前小於子那個小心眼，小到什麼程度呢?就是那個針，就咱們做活那個繡花針，還得挑那個最小的那個針，那針鼻兒，就那麼大的小心眼。 我說你看現在，後來我們在座的，你們幾個，尤其刁居士都服氣了嘛。因為七八年前，是我們幾個在一起在廣州共修嘛，那個時候發生的事現在都歷歷在目。我跟小刁說，我說現在，七年以後的小於是這個層次，七年以後的你是這個層次。我說你得努力追了。真是這樣的。 所以，人的心念是可以拓開的。不是我就是小心眼，不是那樣的。你學佛學明白了。可能這些年小於吧，因為搞這個網站吶，尤其最近弄這個平台呀，反正就是我姐姐往生這些個東西，還有我寫的這些東西，他好像都爛熟於心了。所以你們看前面寫的那個緣起，那是小於寫的。可能你們幾個，都未必知道那是誰寫的。那天小刁不說嘛，這個寫得真挺好。昨天我說了，我說這個東西他入不了那個境界，他寫不出來這個東西。我當時看了以後我都說，我說這個東西我都寫不出來。真是這樣的。 他成天啊，我說，小於現在就是那個網、這個站、這個平台，就是他的命。哎呀，簡直是玩命了。所以我希望同修們，真是，互相理解，互相包容。是不是啊? 一定要把心量拓得大大的，把那個心，定在念佛上。 我記得前幾年呢，我去長春般若寺，去拜見成剛老法師。那是我唯一見到他的一次，也是最後一次見他。老法師對我們有半個小時的開示，他那一次開示呢，我就聽明白了，他就說這個心。實際上，半個小時的開示，就說的這一個字——心。所以在從長春回哈爾濱的路上，就出了四句話嘛，說： 心是一個賊 時時要看好 一個不小心 賊就現形了 好像這個我說的不一定完全，就咱們偈頌選裡有這個。我就想了，咱們能不能把這個心，給他看好了，他是佛;看不好，他就是一個賊。咱們讓佛現前，別讓那個賊現前。好不好? 你們幾個聽明白沒有?聽明白了，和自己對對號。如果我今天啰哩啰唆叨咕這麼些，你們能聽進去一兩句，要聽十句八句那就更好了。要都聽明白了，我給你們點贊。好不好? 今天就說到這兒了。阿彌陀佛!謝謝你們幾位!
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