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淨空法師:世間災難減緩,把世間災難再延遲,道理在此地

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  有些現象我們肉眼看不到,佛能看到,五眼圓明,他能看到,我們今天看到光,聽到聲音,但是看不到光波動的現象,覺察不到音聲波動的現象。可是我們現在藉儀器能夠觀察得到。在 儀器裡面我們能夠看到音聲的高低,高音它的音比較密集,集中起來那個音就高,低音的時候那個音就好像散了,這是高低音利用科學的工具發現。光波是波長跟波短,那就是一波有的波很長,有的波很短,這長短波的現象看出來了;長短波的現象就現的顏色不一樣,色不相同。

  由此可知,我們懂得這個原理,佛發射出來的光波是一;換句話說,他發現這個光射出來是平的,沒有波浪。佛發出來的音也是平的,也沒有波浪,所以「佛以一音而說法,眾生隨類各得解」。但是眾生發出去這個波它有波浪,跟佛的波一接觸,佛的波浪也就跟隨著眾生波浪,恆順眾生。但是眾生跟佛的波浪接觸當中,他就有領悟,幫助眾生開智能,原理在此地。然後你才曉得今天這個世界這麼亂,眾生這麼苦,大家心發出來的波是什麼?貪瞋癡的波,這個波很壞,而且這個波度起伏太大了。我們今天念佛修定,使我們發出這個波緩和,他那個波很大,我們緩和這一沖擊,我們的波也大了,但是他那個波度在降下,他的降下,我們起升,這樣才能夠把世間災難減緩,把世間災難再延遲,道理在此地。

  所以我們念佛堂念佛這個波,也跟電波一樣傳遍全世界,念佛有什麼好處?好處在此地。你真正懂得,你就產生信心,我們在這裡念佛全世界人得利益,不僅是自度。所以你發真心,懇切的心,清淨心、平等心、慈悲心來念佛,自利利他。你不曉得這個道理:你關在家念幾句佛,你對社會有什麼好處?真有好處,社會人沒見到。但是他得受用,他得好處,他不知道好處從哪裡來,也不知道是怎麼改變的,那叫迷惑;覺悟的人、明白的人懂得這個道理。所以佛經字字句句,可以用現代科學來解釋,大家更容易懂。佛為什麼講經說法、放光現瑞?顯示這個道理。今天講生化、講物理、講化學,佛這東西全部都表達在裡頭,而且講得究竟圓滿,希望大家要細心去體會。佛法是一門高深的科學,絕不輸在現在尖端科學之下,比他們高明多了,他們的科技解決不了問題,我們佛法的科技能解決問題。所以希望同修們要認真努力,這裡頭決定沒有迷信。

  現在的科學家懂得,所有一切物質的現象它的基本元素,元素再分析成分子、原子、粒子,分析到最後是相同的。這個世間所有一切的物質現象是同一種東西組合的,正是世尊在《金剛經》上所講的「一合相」。一合相這句話意思深了,合是組合,是一種物質組合成不同的原子,原子再組合成不同的分子,分子組合成不同的元素,這樣發展成為世界,無量無邊形形色色的景觀、物質,一合相。從粒子組成原子,原子組成分子,分子組成元素,什麼力量在那個地方主宰它?現在科學家觀察的是化學。化是變化,認為這是物理化學的現象,他這是從表面上觀察。誰主持這物理化學的現象?人心,佛講「一切法從心想生」。如果每個人心都善、心都淨、心都慈悲、都真誠,它就組合成珍寶,我們世間人講七寶,沙石都會變成七寶,怎麼變?人心變的。如果我們人心邪惡,七寶的組織就分解變成沙粒、變成石頭,它是一個東西。

  所以為什麼諸佛菩薩出世,這個世間人心善良,五谷豐登,七寶充滿。人都造作十惡業的時候,充滿了邪知邪見,這些七寶都沒有、隱沒了,佛在經上常用這種字來說明,隱沒。不是隱沒,分化了,變化成沙粒、頑石。正如佛在經上所說「一切法從心想生」,又常講「境隨心轉」,佛心真誠、佛心至善、佛心大慈,所以佛所住的國土,我們看《華嚴經》上的華藏世界,往生經裡面講的極樂世界,連樹木、花草都是種種珍寶所成,不是像我們這個世間樹木草本的,西方極樂世界的樹木是珍寶。是不是那邊人有意造的?不是,自然變化的,我們要懂得這個道理,依正莊嚴種種受用不離自心,心地的真誠、善良、慈悲是非常非常重要。我們希望過幸福的日子,希望過美好的日子,從哪裡修?從心地上修。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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