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一誠長老:佛法就在這個地方

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  禅宗一脈,源自昔日佛在靈山會上拈花示眾,迦葉尊者破顏微笑而來。其時佛說:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,付囑於汝。”傳的是什麼法?叫無相法,也就是正法眼藏。

  嚴格意義上的禅不可以言說,不可以心思,說似一法即不中,彌倫三世,通貫十方。收來在一微塵,散去遍及法界,渾身有口說不得。這樣講似乎又離人很遠,其實不然,不在他方,就在當下,就在平常日用中。

  所以馬祖道一禅師說:“平常心是道。”只如今行住坐臥,應機接物,盡是道。如果只說平常心是道,也未免太簡單了一點,大家都會行住坐臥、應機接物,豈不都是禅師了嗎?不然。

  雖然同樣行住坐臥,有人問大珠慧海禅師:“如何是道?”慧海禅師說:“饑來吃飯困來眠。”問:“大家都吃飯困覺有什麼不同?”慧海禅師說:“別人吃飯時想東想西,不好好吃;睡覺時想前想後,不好好睡;而禅師則不然,吃飯時好好吃,睡覺時好好睡。”

  參禅不在虛玄之上,無論穿衣、吃飯、睡覺、學習、工作。若能不分別,不妄想,不執著,佛法就在這個地方,即心即佛。退而言之,若是妄想不能除,人家說我好就高興;批評我一下,心裡就不好過;妄想紛飛,要趕快對治。從“歇”字下手,從忍辱下手。不能說我就是這個樣子,不能改,這樣修行有什麼用?

  所謂修行,修就是改,行就是實行。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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