修功有得這叫功德,真正有功德。修功德的人有沒有把功德放在心上?沒有。要是把功德放在心上,功德就沒有了,功德變質了,變什麼?變成福德。諸位要記住,福德的果報在三善道,沒有出六道輪回。所以許許多多學佛的同學,一生所修的全是福德,不是功德,他做的哪些哪些好事,都放在心上,而且常常還掛在口上,唯恐別人不知道。
梁武帝當年在世,是佛門第一大護法,他有國王的身分,護持佛教,為佛教建築四百八十座寺院庵堂,規模都很大,喜歡人出家,人家發心出家,他就護法,護持出家人,幾十萬人,不是少數。那個時候達摩祖師到中國來,梁武帝跟達摩見了面,自己感到驕傲,值得驕傲,做這麼多好事,請教達摩祖師,「我一生做的這功德大不大?」
達摩說實話,沒有妄語,沒有欺騙他,老老實實告訴他,並無功德。一生所做的好事並無功德,梁武帝一聽發脾氣了,送客就把他送走了,以後再沒見面了。不但沒有智慧,也沒福報,把一個真正有修有證的人,你看緣斷掉了。以後也後悔,但是顧了面子,面子下不來,不好意思再去看他。如果達摩祖師把功德這個名詞意思講清楚了,梁武帝就會覺悟,他也不是個笨人。
斷惡修善,不著相叫功德;著相就是福德。不著相可以幫助你了生死出三界;著相,三善道的果報。功德福德在這裡分,事上完全相同,心上不一樣。做了就了了,什麼牽掛也沒有,這是真實功德;做了之後常常還念著,我做了多少多少好事,福德,來世得大福報,有聰明智慧,有地位有財富,得這個果報。
這些果報都不能往生極樂世界,那跟極樂世界相比,天淵之別,沒法子比。所以要學,學什麼?學什麼都不要放在心上。斷惡修善要真干,斷惡干了不放在心上,行善干了也不放在心上。贊歎別人的功德,不要想自己的功德,自己功德可以保全;想自己的功德,自己功德就變質了,沒有了。梁武帝就是想自己的功德,貪著功德,貪心不是真心,真心是清淨平等覺,他的心不清淨、不平等,迷而不覺。
文章恭錄—2012淨土大經科注第630集2014/02/22