我們今天學的這部經,是怎麼回事?用四法界來解釋,說明事實真相。明白事實真相,萬緣放下,心裡頭清淨,這清淨心現前。沒有見思煩惱,清淨心現前,阿羅漢、辟支佛的境界;再往向上提升,稱性融通,一多相即,大小互容,重重無盡,菩薩境界;到事事無礙的境界,法身菩薩所證的,無障礙法界。關鍵就是一句話,放下。
修行人最怕的是放不下,放不下就有障礙,放下了就無障礙。為什麼?障礙是假的。障礙怎麼來的?是我們念頭變現出來的。這個事實真相現代量子力學家證實了。他們用科學儀器觀察到物質的源頭,物質究竟是什麼?觀察到最後看到,物質是假的,是念頭。念頭不生,沒有物質。我們好像有時候睡覺睡熟了,念頭不生了,為什麼境界還在?睡著了你還是有念頭,不是沒有念頭。真正沒有念頭了就入定了,不是睡覺,入定了。定有淺深不同,所以有小定,有大定,有究竟圓滿的大定,佛所證得的,完全回歸自性,自性本無動搖,大定。
於是我們就明白了,佛教修學的大根大本就是看破放下。看破,了解事實真相,我們今天學經教,經中給我們所說的都是事實真相。我們讀經,拿著自己起心動念,跟經典一對照就知道了,與經上所講的一樣,我們迷了。現在搞清楚了,怎麼回歸自性?放下就回歸,放不下還是回歸不了,一定要放下,原來放下就叫禅定,禅定就是放下,得明白這個道理。心沒放下,在那裡坐禅,那不是修禅定,那是盤腿打坐在睡覺,所以不能不知道。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第495集2017/10/18