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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
呷絨多吉上師：三殊勝之回向殊勝（4）
呷絨多吉上師——直播開示——三殊勝之回向殊勝(4) 開示時間：2017/4/25 關於回向，比如說，我自已做的功德是可以回向的，但是其他人所做的功德我們可以回向嗎?可以的，也可以用來發心回向的，也可以具足三殊勝的。說個比如，其他人放生的時候你也生起歡喜心，那就是真正的發心殊勝;保持一個清淨、如理如法的狀態，也就是正行殊勝;然後把他的功德回向給一切眾生，也具足了回向殊勝——三殊勝就圓滿了。自已也沒有出資金，也沒有身口意任何的勤作，輕輕松松地做了一個很大的功德或善業。所以想要真正修行，心態如法，修行也是非常容易的，所有的顯現、一切的事相都可以用來修行;但如果你的心態不是清淨、慈悲、善良的話，所有的顯相都會成為你痛苦和煩惱的根源，都會變成造惡業的對境。所以我們的內心要充滿隨喜，隨順支持他人，這也需要有一個真正的虔誠心，這很重要。假如今天我們看見別人在放生、打坐、共修、聞法等行持著善法，雖然你自已沒有參與，但只要你發自內心虔誠地回向的話，你也會得到同樣的功德。 咱們的本師釋迦牟尼佛在世的時候，有一個比較富裕的居士給佛陀供齋。供齋的時候，由於他的內心有一個世間八法，所以不是很如理如法。旁邊有個乞丐，乞丐對居士的善行生起了歡喜心來進行真正的隨喜，結果佛陀說乞丐的功德比居士還大。為什麼?因為他心虔誠。咱們城市裡的人特別容易嫉妒，有嫉妒心的人不可能隨順別人和支持別人，這個隨喜的心生不起來。以上我們講的就是：有菩提心就不可能有嗔恨心，有嗔恨心不可能有菩提心，就是這樣的道理，因為菩提心和嗔恨心正好是相違的。就像有火就不可能有水，有水就不可能有火，一樣的道理。 (未完待續)
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