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積善並不在於用不用錢 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《了凡四訓》 　　《了凡四訓》是以了凡個人經歷現身說法訓示子孫的家訓，俗稱“了凡戒子文”。由“立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效”四部分組成。其思想核心是“改過”“積善”， 對後世的道德倫理思想影響深遠，被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。 　　原文：這個修道者說 ：“造命者天，立命者我。力行善事 ，廣積陰功。何福不可求哉?”那個張畏巖說：“我貧士， 何能為?“就是我沒有錢啊，言外之意就是你看我考試去住寺院， 住賓館錢都沒有，我上哪我能做什麼好事?積什麼陰德啊?在他的想法裡我做好事必須得用錢，沒有錢也要有地位有能力，沒能力沒錢怎麼積?這個道者說：“ 善事陰功， 皆有心造，常存此心， 功德無量。“這就說到善事陰功，陰德， 做善事， 全由心造的啊，你做事情只是加個緣而已，你心裡有這個善，你做個事情等於種了個種子，你有善種子都會有的。種子不缺， 只是心，心就是這個土地，土地不肥沃，你種什麼種子長不起來，你種鹽鹼地上 ，你這土地像大石頭一樣梆硬，你種什麼種子也長不起來。 　　下邊講：” 且如謙虛一節，並不費錢， 你如何不自反，而罵試官乎?“謙虛不用錢啊，謙虛是什麼?就是行有不得怎麼樣呢?”反求諸己“這就是謙虛，我們學這顆心，找自己毛病，反轉身來找自己毛病，有任何問題我們沒有好結果，包括我們自己命運 ，我們自己的兒女，我們自己的家人，我們自己的事業都不好，不要怨別人，也不要怨別人騙你，也不要怨別人坑你，你一定找自己的原因，你一定會是自己德行不夠或者做了缺德事，這就是謙卑啊， 不費錢啊，這就是德， 有德就有福啊。你如何不自反呢?而罵縣官呢?告訴張畏巖改變命運的真正道理。 　　心得：通過老師的講解，我明白了，其實積善和錢並沒有直接關系，也不在於做多轟轟烈烈的事，這些只是種子，最關鍵的是必須有一顆善心，也就是肥沃的土地。如果我們的心地肥沃，那一點點善事就能有無窮的收獲，如果心地不善，就像是鹽鹼地，不毛之地，再好再多的種子也不會有收成。而認真學習，謙虛改過，就是耕耘心地，所以老師一再告訴我們，學習重在改過，就是這個道理了。
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