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寧起我見積若須彌,非以空見起增上慢

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  空有不二:空,並非什麼都沒有,而是要否定我們強加於事物上的設定和執著,還原事物的真相。空,幫助我們消除錯誤的認知,開啟般若智,體認空性。空,告訴我們一切的存在都是條件與變化構成的假相。空,並不否定假相。

  《大寶積經》:“復次,迦葉,真實觀者,不以空故令諸法空,但法性自空;不以無相故令法無相,但法自無相;不以無願令法無願,但法自無願;不以無起、無生、無我、無取、無性故,令法無起、無取、無性,但法自無起、無取、無性。如是觀者,是名實觀。

  “復次,迦葉,非無人故名曰為空,但空自空,前際空、後際空、中際亦空。當依於空,莫依於人!若以得空便依於空,是於佛法則為退墮。如是,迦葉,寧起我見積若須彌,非以空見起增上慢。所以者何?一切諸見以空得脫,若起空見則不可除。”

  龍樹菩薩《大智度論》雲:“大聖說空法,為離諸見故。若復見有空,諸佛所不化。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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