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達真堪布:什麼叫妄想?

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  什麼叫妄想?想過去的事,想未來的事,想現在的事。其實憶念、想本身沒有錯,但若是沒有放下分別、執著,這才是錯,這都叫妄念,都是沒有用的。因為一切法都離不開無常的本性,都離不開因緣和合的真相。一切法都沒有實質性,這就是因緣和合。比如,十個人聚在一起而成“團”,當這十個人散開時,就沒有“團”了。所以,“團”只是我們以自己的分別念假立的而已。一切法都是如此,都是因緣和合的,都是沒有實質性的,都是無常的,都在剎那剎那當中變化,實際上不存在。所以,你去分別、執著過去的事、現在的事和未來的事,都是多余的,這叫妄想。

  我們可以向內觀察自己:我們的思想沒有停留過,我們的意念也沒有停止過,它們都在想什麼?就是東想西想,胡思亂想,都是妄想;想什麼都想不透、想不明白,只是瞎想;看什麼都沒有看透,只是在那兒瞎評論。

  不要增加自己的分別念,不要增加妄念,大家應該去尋找真相、真理。只有找到了真相,明白了真理,內心才能專注。什麼叫轉識成智?當你明白真相、真理時,意識就會變成智慧,盡管這個時候也想過去,想未來,想現在,但這是“智”,不是“識”,成為智慧了。之所以這樣說,因為這個時候不會再迷惑了,你已經明白了真相、真理,心裡有正知正見,這些都是智慧。很多人都認為,這個時候,思想和情緒是不是都不能有了?不可能沒有。有大海就有波浪,但是沒有事,大海不影響波浪,波浪不影響大海。有大海、波浪,這都是正常的。大海、波浪二者說一也是一,說二也是二。這是比喻,說明有心就有心的作用,但是這個時候,轉識成智了。

  有些禅宗的大師們講:“不知道上有天,下有地,中間有人。”這種狀態似乎如同傻子一樣,其實不是,這是不執著任何東西的意思。如果什麼也不知道,那就不是成佛,而是成傻子了。這是不可能的事,成就的狀態怎麼能是這樣的呢?若什麼也不知道,不知道吃飯,不知道睡覺,也不知道走路……哪有這樣的佛?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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