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欲望產生的源頭及類型 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡生物必會有欲望。從最低級的微生物、浮游生物及植物等到較高級的靈長動物，直到最高形態的人類等皆存在著欲望。植物因為其生長需要水分、養分和陽光等原因，它的根須便會有意識地伸向水源和肥料比較豐富的土壤某處方向，枝葉則會朝著陽光處伸展和靠近;人類則由於高智力原因創造了社會文明，這些都是在欲望驅動和影響下而產生的行為現象。 　　欲望從產生來源上可分為：原始欲望與衍生欲望二大類。原始欲望是指人從自身的生存本能中產生某些必須獲得滿足的需求意識，以及本體固有的求知與愛意識。衍生欲望則是指人在原始欲望滿足的基礎上因感到歡愉和快感，並在智力作用下產生了一種對該感覺的執著和沉迷意識，進一步擴展類似需求的衍生認知心理。例如人類在某次生存活動中意外發現並嘗試了水果在腐爛發酵後醞釀出來的液體——酒，由於酒可以給予人帶來一種快感，因而，人類對此感覺產生偏好和著迷意識，並在智力支配下開始效仿原始酒的釀造，將其擴大和傳播開來。人類能夠運用火對食物進行烤熟和烹煮同樣是如此的一種偶然情形。衍生欲望剛開始時只是模仿，後來隨著智力的發展則增加了依據原理和推理因素，如制作衣服、住房、車輛以及利用蒸氣動力等。這即是說，人類依據肌體本能欲望與本體求知欲，在智力地加持下擴展並衍生各類新欲望——衍生欲望。 　　人體或其它生物體對其在生存活動過程中所消耗能量需要補充的肌體本能反應——生理機制，通過神經系統和大腦向人本體意識傳達該信息，而人本體在接收了該信息後進行了選擇反饋，並通過大腦、神經系統及肢體來執行該決定意識：進食或暫不進食。當人體在饑餓難耐時就會作出饑不擇食的表現來，這是肌體生存本能對人本體意識的壓迫。當人本體在受到身體束縛和限制下的意識覺知到肌體生存本能需要並作反應時便產生人最原始的欲望心理現象。我們將這一必須運用和通過身體感知外部事物和進行選擇思維的受限意識現象稱之為智力。 　　因而，欲望最早出現在肌體生存本能對智力(受限意識)地壓迫和驅動而產生滿足需要的意識反饋;而欲望的膨脹和擴展則是在智力加持下心理衍生對某種需要渴望獲得滿足的結果。這即是說，當欲望在獲得滿足時，人就感到愉快，當不能獲得滿足時則感到痛苦——這就是人痛苦產生的根源所在。可是，由於人是一種較高智力的生物，基於人對某一滿足感到愉悅地執著，一些則是僅僅出自心理感覺層面的，譬如，攀比的虛榮心等。 　　身體對本體的束縛和制約下限制並構成了個體的知覺意識，對個體的知覺和認同進一步塑造和形成了自我意識。個體的知覺意識對肌體需要及外部事物剌激的反應與選擇，我們稱為智力。生存需要的本能壓迫和驅動人個體自我意識——這是原始欲望萌芽與產生的源頭，當自我意識對某一需求的趨向與認同便產生了該欲望。人對生存本能需要所產生的欲望基本上都蘊藏在肌體中，而人對求知所產生的進行學習與探索欲望以及愛心則源自人本體固有的天性。因為愛是人本體的面向之一，亦稱為本體的特性之一;而人本體對事物覺知的敏感性意識及意識本能驅動是人求知欲的源頭。人智力對欲望地無限加持便產生了人的無限欲望——貪婪。如此，在高智力地加持下，欲望也會被不斷加持之下無限化地拓展開來。當人對某欲望過度執著和無限化膨脹時則勢必醞釀成貪婪。這是人罪惡之所以產生的根源。 　　在區分欲望的合理化類型方面上，我們又把生活中那些適當與合理的欲望稱為正常欲望，如日常生活中正常合理的吃喝玩樂以及保障生活所必需的正當收入等;而將一些無限膨脹的欲望——貪婪稱為不正常欲望，如為了個人私利不惜殺人放火——謀財害命等犯罪行為。另外，將僅憑動物本能而無視人類社會道德倫理的欲望稱為獸欲;而把一些基於生存本能需要卻又能遵從良知與理性的合乎人性(道德倫理)欲望稱為人欲，如合法的正常夫妻生活等。習慣上，我們把強奸犯的性欲望稱為獸欲即是。 　　欲望在心理學上解釋為人對自身需求的意念。而人的需求總是反映了其本身存在著某種欠缺的原因所致。該需求意念——某欲望在認同的條件下，人就會千方百計去尋求獲得自我滿足。否則，人必產生痛苦，當欲望獲得滿足後痛苦才能消解。然，舊欲望解除後又會一新欲望產生，如此無限循環往復，直到人生命終止方休。除非，一些勘破金錢觀的修行者在強大意志主導下才不會對金錢再產生欲望，如在藝術家和科學家當中的那些能夠超然物外者，哲學家們在此方面意識上似乎表現更為出色。 　　人因本體原因，其表現為善。因為本體並不需要物質來維持外在身體的生存需要，因而，本體是沒有物欲的純然意識存在。人因肌體生存本能需要原因充滿著物質欲望，而為獲得解決和滿足這一欲望驅動上，則其往往表現為惡。從而，人體便成了善與惡、天使與魔鬼頻繁交戰及爭奪的戰場所在。唯有認識自己與忠於自己者，方可將靈與肉完美的融合為一體——人本體完全主宰著人肌體的至高精神現象。
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