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一人學佛全家不安的根本原因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不少在家人學佛的信心顯得很堅定，也精勤地用功，但是，卻苦於得不到家人的理解與支持，甚至遭受到家人的刻意阻攔，為此而多出許多煩惱。 　　有此障礙。一般會認為兩種原因：一是福德資糧不夠而有此似為逆緣的家庭環境，二是出離心不夠而無法放下對家人的眷戀與牽掛。其實，還有更本質的原因。 　　大部分的學佛人連“學佛”最基本的內容都還沒弄明白來。學佛，是學什麼? 　　學佛的人大多會說自己是在“學佛”。可是，未必知道什麼是“佛”。 　　佛，不是主宰命運的神靈，不是為了消災降福而出現的力量，不是違反常理塵外獨存的生命。 　　“佛”是“覺悟”的意思，是“不迷”的意思，是“離苦得樂”的意思，是“從無明中解脫”的意思，是“自覺、覺他、覺行圓滿”的意思，是“智慧圓滿”(慈悲是智慧的證量)的意思。成佛，是指達到這些意思的境界。佛陀，是指已經達到這種境界的相對存在的生命。 　　學佛?學什麼?向已經成佛的榜樣學習，依照佛陀展示的內容與路徑去實踐，以達到成佛的境界。換言之，學佛是為了使生命最終實現徹底覺悟、圓滿覺悟的境界。 　　如果學的那個“什麼”理解不到位或者偏了，那麼，一路上煩惱重重。事實上，很多人就是理解得不到位，甚至理解偏了。莫名奇妙的事，在號稱學佛的群體之中隨處可見。 　　不少人把學佛當成了對現世生命的逃避，把對無明不覺悟狀態的“出離”狹隘地理解為對現世生命與生活的努力離棄，把階段性的隔離專注用功當作永久的高蹈避世。這樣的人，對人道的生命抱著鄙視的態度，卻又無法解脫，真是煩惱無盡。 　　修行在生活中(圖源：網絡) 　　佛法是反對生命中的迷執，並非反對生命的本身。佛法，覺悟的方法，豈是反人類?豈是以棄絕人世為首要任務? 　　或有一時的專修、隱修，那也如同接受基礎教育的在校學生，一時少問生活事務，並非永遠不出學校院牆。 　　也有的人把學佛的某一種手段當成學佛的唯一內容，陷溺於其中而不能自拔。 　　覺得某種方法好，不明白都是一時的方便，卻全然迷失於其中。不僅自己迷陷於其中，還希望其他人也都同樣地陷溺於其中。 　　其行徑，如同遇見有身體不適的人，都勸其吃自己熟悉的某一種感冒藥，不知道不同的身體不適可能有不同的原因，卻以為任何人的身體不適都是因為某種感冒所引起。 　　一樣的無明，不一樣的妄執習氣與根基，豈可籠統? 　　自己信心不夠堅定而不自知，特別不喜歡他人對自己喜歡的方法的普適性提出質疑。更甚者，動用各種世智聰辯以及各種手段伎倆，強行推廣自己迷執的內容。這種以盲導盲，正是一種精神的奴役，與覺悟之法背道而馳。 　　至於，有的“學佛”的人，或是為了消災延壽增福報，或是為了轉移不平的心緒，或是為了一個高大上的精神寄托，其局限性甚至荒謬性，以世俗的常識常理來分析，都不難看出。因此，此處不多費筆墨。 　　成佛與未成佛，只差在一個“覺”。其它的內容，不增不減。有“覺”之事之說，也只是因為有不覺有煩惱。有煩惱有迷執，才需要有“覺”。佛法，為覺而應病之藥。 　　學佛，為覺而無煩惱。如此而已。 　　如果守著“覺悟”來學佛修行，那麼，整個過程就是開啟智慧、圓滿智慧的過程。一路上，身心越來越敞亮，越來越顯得生機盎然。一路上，總是會有身體健康、心情舒暢、靈性舒展的特征不斷顯現，乃至於實現智慧的開啟，從而呈現出沒有凝固從而無限舒展的生命狀態。 　　這樣的一個過程，不僅自身受益，親朋好友也都會感受到如沐春風。如此，絕大部分人的家人都會理解而尊重，乃至於支持並同行。 　　對於在家人而言，如果“一人學佛，全家不安”，家人屢屢而起煩惱，那麼，是自己有問題。而絕大多數人的問題，都可以歸到對“學佛學什麼”未能恰當地理解，行為上根本無法恰如其分地進行。 　　學佛，是覺悟的事業，是開啟智慧的生命過程。知道了學什麼，那麼，就知道該如何下手了。智慧，至少可以通過無限的反觀來開啟。開啟智慧，智慧在哪裡?請無限地反觀自心念——是什麼?究竟是什麼?
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