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乘宗法師:菩薩都是被折磨出來的

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  為什麼菩薩能夠觀自在呢?因為觀照現象顯現存在的當下,了悟本質是空性的。所以面對現象的時候,心不會被束縛。

  我們現在是經常被自己的概念給束縛的。比如師父對你說:“把《普賢行願品》背起來。”明明還沒試過,卻會立刻反應:“師父,我年紀大了,背不了!”這就是因為有“法執”概念的局限。

  明明心的本質是如此寬廣,但我們因為法執,給了自己一個自以為的安全范圍。如果超越那一條界限,會覺得不自在。所以會很習慣地保護自己的概念,不可以離開這個安全范圍。如果你的師父挑戰你,故意打破你的圍牆,我們大多是抗拒、不敢面對,或者會對他生起嗔恨心。

  以前的大禅師們的得法弟子,都是被師父折磨過來的。像六祖惠能,明明是法器,五祖卻故意讓他去搗米、做苦工。惠能大師體型瘦瘦、干干的,體重不夠,就綁塊石頭在腰上工作。如果是我們懷著虔敬心去學法,卻被這樣對待,可能會想:“有什麼了不起?我去找別人學法。”

  其實這是在挑戰你的局限。為什麼師父要挑戰你的局限?因為他知道,你如果可以越過自以為的安全范圍,超越概念的束縛,生命會更寬廣。

  所以一個佛法的老師,如果真的想要幫助你成就解脫,一定會一直折磨你的,而不會順從你的煩惱。這才是最真實有力的慈悲——讓你開始看到自己的局限,最終可以超越概念的局限而解脫。

  這個過程很辛苦,會一次又一次的失敗,但如果有足夠的勇氣接受,智慧就會增長。所以從今以後,如果有人一直挑戰你,你要感恩那個人,那才是真的對你慈悲。

  如果一直根深蒂固的以為,這其中有一個“我”是不可以被傷害的,越害怕受傷,就用了更多的分別執著,在鞏固壯大有個不變的容易受傷的“我”。

  因為無我,所以無畏。就像是虛空,有誰能傷害虛空呢?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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