如果大家想修行,就要修心,在一切對境當中修煉心態。無論是順境,還是逆境,都是好事,都是鍛煉心態的一個良機,都是很珍貴的寶貝。不管我們遇到的是善人,還是惡人,是好人,還是壞人,都是好事,因為這是鍛煉心態的一種對境、一個良機啊!大家不是要練行為,而是要練心態。佛法裡講了很多形式,通過這些形式來鍛煉自己的內心,來啟發自己的內心。比如,我們燒香、拜佛的時候,要提起正念,提起善念,練恭敬心、施捨心。我們給佛燒香、磕頭,就是要在心裡提起恭敬心,增長自己內心的這種恭敬。什麼是恭敬心?就是憶念對方的功德,生起歡喜心;反省自己的過患和不足,生起慚愧心。在這樣的狀態當中,我們才會有改變,才會有進步。
我們很多人也在燒香、拜佛,但卻把佛當成神來求:“保佑我,讓我健康……”其實,不要求,求不得苦,求本身就是過失。怎麼辦?如果你提起恭敬心了,你的心態改變了,你的一切自然就順心如意,根本就不用求。當你不求的時候,心平靜下來的時候,才有所謂的加持,才能感覺到佛的能量。當你的心裡有那麼多貪欲,心那麼浮躁、紛亂的時候,你根本感覺不到佛的能量。所謂佛的能量,就是萬事萬物的能量,也是自性的能量。真正的佛是自性佛,既是我們的自性,也是諸法的自性,都是一體的。當你的內心平靜下來的時候,你的佛性、能量就顯現出來了。如果你的心不定,根本覺知不到這個佛性,也根本不可能得到這個能量。我們不要求,求是不行的;我們要修,尤其是大乘修行人,自己要自信、勇敢,應該如是思維:“我要繼承佛的事業,我要承辦佛的事業……”以這種心態去拜佛、念佛,這才是對的。