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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
樂善好施的奶奶，為何臨死顯現地獄惡相？
不知不覺爺爺奶奶已經去世多年了。現在覺得有必要寫一寫他們的故事，為大家也為他們消業增福。 爺爺奶奶的為人一直口碑不錯。爺爺小時候讀過書，也跟太公出外闖蕩過。在舊社會老家，農民普遍赤貧加文盲，所以爺爺也算是有知識，見過世面的人了。爺爺經營一個小賣部，經常熱心幫村裡人寫信寄信等。舊社會連溫飽都解決不了，每次有家境困難的親屬或鄰裡來串門，奶奶總是力所能及地給他們一些糧食和物資。因此爺爺和奶奶在老家人緣威望都不錯。 解放後，爺爺奶奶先後生了十個子女，在物質條件很匮乏的情況下，硬是把十個子女都拉扯大了。因為子女多，在當時家家都均貧的情況下，我們家更是赤貧。那段艱辛的時光深深地刻錄在父親的心裡，每次回憶都感慨萬千。父親多次提起小時候，窮得幾個兄弟只有一條不太破的褲子，平時都不敢穿出門，只有哪個兄弟有事外出時才穿“好褲子”出門。鄰裡鄉親都看不起咱們家，婚姻也因為家貧而屢被相親對像嫌棄。雖然物質貧窮，但爺爺家教甚嚴，嫖賭飲蕩吹的事從不沾邊，因此十個子女都賢惠正派。 後來生活慢慢改善了，家裡開始養殖蘑菇、鴨子...到後來叔父們做起了生意。慢慢生意做大了，開始經營企業，到90年代已經是名聞鄉裡的富豪了，十個子女事業健康都不錯，關鍵還很孝順(爺爺奶奶本人也孝順，孝順真可以“遺傳”的)。爺爺奶奶也是村裡最長壽的老人(90多歲)，在村裡說話一言九鼎，曾經嚴重的兩村爭地風波，也是他出面擺平的。看到這裡，大家都會覺得，我爺爺奶奶的福報不錯啊。我想，這也是他們一生樂於助人的善業所感，也算苦盡甘來吧。 既然生前有這樣好的福報，那麼他們死後會投生到哪一道呢? 奶奶去世前我看望過多次，現在回憶起來，可謂驚心動魄!我到現在也忘不了她臨死前幾天的情形!那如地獄惡鬼般的猙獰面孔(生前很慈祥的)，歪曲的鼻梁，痛苦的哀嚎，失禁的大便...多處符合《守護國界主陀羅尼經》記載要墮落地獄的人，臨命終時的十五種現象： 一、對於自己的丈夫、妻子等男女眷屬惡眼瞻視。 二、舉起雙手，撫摸虛空。 三、不隨順善知識的教導。 四、悲號、啼叫、哭泣、嗚咽、流淚。 五、大小便利不能自禁，不知不覺。 六、閉上眼睛而無法張開。 七、時常遮覆頭部和臉部。 八、側身臥著飲食。 九、身體和嘴巴發臭。 十、腳部和膝蓋發抖。 十一、鼻梁歪一邊。 十二、左眼跳動。 十三、雨眼變紅。 十四、趴著(僕面)睡覺。 十五、蜷局(彎曲)身子，左脅著地而臥。 看到這裡，大家不禁疑惑，有福之人為什麼死得這麼可怕呢? 世間名利在於福報，然而問題也是出於福報!當人類面對各種欲望的時候，沒有信仰，不懂佛法的人是毫無招架之力的。金錢多了，名望有了。過去的貧困，屈辱，艱辛並沒有能提醒富裕了的人們惜福。相反，富起來的人們拼命地去吃，去享受，去顯擺。仿佛是要把過去的一切連本帶利地補回來似地。是的，十個子女都有出息了。經常載著他倆吃盡山珍海味。爺爺奶奶也沒有什麼不良嗜好，但就是愛排場。大事小事總愛操辦宴席。十個子女的生日都要擺宴，婚慶要擺宴，生孩子要擺宴，排場越大越高興，不擺就不高興。在他倆的影響下，十個子女也是愛排場，祭祖、生日、配偶生日、節日、甚至考上大學，畢業都要擺上幾桌。 我們以一桌菜為例，一般12,13個主菜，一個湯幾個小菜。主菜一盤蝦，雞鵝鴨，魚，海鮮是少不了的。一般生日就擺約4、5桌，大生日(大壽)或是婚娶等大事，一擺就是幾十桌，上百桌。這一年下來造了多大的殺業!雖然被殺的並沒有都到他們肚子裡，但是物命的死也是跟他們脫不了關系。親自殺、參與殺、勸他殺、預定殺、隨喜殺、贊歎殺...殺業的因果也是要背的。在這裡加插一句，奶奶90多歲去世確是長壽，但曾經算過命，她還可以多活幾年的。如果算命的准，那麼她還是折了壽的。 《地藏經》中，光目女的母親喜吃魚鱉，多吃其子。一個人就吃了超過幾千萬條命，因此命終下了地獄。而擺一桌宴席12個人，一次喜宴起碼供幾十個人吃。大的喜慶一次就有幾百上千人來吃。一年下來要殺多少條命?這樣搞，不是等於坐上冥界的高鐵，加速進地獄麼!面子和虛榮就是去地獄的高鐵票!像現在中央提出的節約從簡就很好，不但節約資源，而且惜福環保。若是真有大型喜慶需要宴席，那麼素宴是一個不錯的選擇。 在一次探望奶奶時，看見她排洩大出血，緊閉著眼睛，慘呼痛啊痛啊...情況已經很危殆了。我心裡焦急。那時剛接觸佛法不久，回到家就立即在網上發帖，求助師兄同修們為奶奶助念。自己也隨意放了生。第二天親屬反饋情況，奶奶安靜了，說聽見有很多人在念佛，看見了[size=17.1429px]漂亮的花、美麗的雪山......她終於終止了惡相，安寧去世了。感恩網上的同修們!自從那次經歷後，增強了我學佛的信心，以後碰到需要助念的眾生，就為他多念幾句佛號吧。從奶奶臨終因助念，改變了死相說明，有時舉手之勞，也能功德無量! 從以上事例可知，不聞佛法，不知到善惡因果，世間的福報越大，造業就越大。所以《華嚴經》講： 「忘失菩提心修諸善法，是名魔業」! 什麼是善法?十善業道，修布施、忍辱...雖然精進地修這些善法，會得到財色名利等福報，但是你沒有菩提心，是為求世間福報，不是為了成佛，不是為了普度眾生離苦得樂。那叫什麼?那叫魔業。為什麼是魔業?我們不求往生淨土，不求成佛，修了善法，將來得到的善報，是在三界六道裡有漏的福報。比如變的大富大貴。富貴以後各種誘惑來了，誘惑多了欲望就大了，欲望大了智慧就迷了，一迷就造業，貪吃的殺生、貪色的邪YIN、貪權的陷害忠良...什麼都做，造惡因就有惡果。那怕今世福報再大，這一生的福耗完了，死後就是地獄畜生餓鬼。輪回苦海就是這樣來的。 莫把世樂當真樂，福報盡頭是墮落，修得菩提四聖果，方是輪回止息時。 有感於奶奶生前的艱辛，晚年的福報，還有死時的痛苦，樓主亂寫一詞，希望他兩老，和所有眾生，生生世世得聞正法，聞即信受，斷惡從善，離苦得樂! 樂善好施子孫昌，苦盡甘來福報隆 不聞正法心智迷，富貴造業更容易 貪吃好殺地獄因，面子排場地獄門 若要修福離禍秧，慈悲喜捨菩提心 隨喜助念功德厚，宣傳正法度群迷 惟願功德皆回向，眾生聞法成正覺。 附錄：《無量壽經》彌陀 攝生三願 18願：設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。 19願：設我得佛，十方眾生發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。 20願：設我得佛，十方眾生聞我名號，系念我國植眾德本，至心回向欲生我國，不果遂者，不取正覺。
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