印老教給我們,他說古人德行厚、妄念少,心細,所以一般念佛他就得力,功夫就得力;現在人心思很亂、妄念很多,外面的誘惑力量非常強大。印祖指他自己,他說他不是上上根人,下根,他自己承認他是下根,那怎麼念法?他有個十念法,不用念珠,用念珠分心,用真誠恭敬心念這一句南無阿彌陀佛,或者是念阿彌陀佛都行,就是念十句。十句,心裡頭每一句都記得很清楚,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,從一到十,然後再從一到十,不管念多少都是從一到十,這個方法可以攝心、可以養性,對身心健康有很大幫助。這種念法跟禅定的功夫很接近,就是讓心不散亂。佛號從心裡生出來,從口裡念出來,從耳朵聽進去,這樣就能夠攝心,而且一句一句很清楚。
如果十句覺得困難,可以分為兩段,這兩段,第一段從“一”到“五”,第二段從“六”到“十”;不能從“一”到“五”,又從“一”到“五”,這個不行。
再不能夠攝受的話用三段,“三三四”。“三三四”一定也是要記得,第一個是“一二三”,第二是“四五六”,第三個是“七八九十”。清清楚楚,你就沒有時間去想別的事情,這樣子妄想雜念不容易進來。一天念得愈多愈好,隨時隨地都可以念。千萬不要用念珠,念珠撥珠的時候分心;這個不分心,精神完全能集中,這方法好!關鍵就是一定是一到十,再從一到十,永遠是一到十,分三次、分兩次都行,一次最好。有一個妄念進來就斷掉了、就破壞了;破壞,再從一開始,養成習慣好!他自己在《文鈔》裡講,他用這個方法非常得力,這我們可以效法,這個不難。
但是要成就,關鍵還是在放得下,不能萬緣放下非常可惜,這一生不能往生。你對世間你搞名利,做了全世界的大法王,最後還搞六道輪回。世間人尊重你、禮拜你,到地獄沒有人尊重你,也沒有人禮拜你,連小鬼都欺負你。世間的歲月很短,地獄的時間很長,人只有想到地獄苦,真誠心才能生起來。所以不相信有地獄、不相信有因果的人,這個人誠心永遠生不起來。