我們不是想修善根、修福德嗎?這句名號裡頭,善根、福德統統具足。真正是求智慧、求福報,念這句佛號就不得了,自然具足。難信,易行,三歲小孩都會念,八十老翁不知道。
難信易行之法,我們今天能夠聞到,有緣能聽到,我們感到很稀奇,感到很訝異。其實佛在經裡頭講過,不是這一生。聞了,能有信心,想往生,這些人都是過去生中曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到緣,自然諸佛如來威神加持,你能生起信心,能夠發願,想到極樂世界,真想去。可是由於許多障礙,障礙從哪裡來?習氣,過去生中的習氣。用什麼方法能把這個習氣拔掉?就用念佛的方法,能拔掉習氣,而且非常快,我們自己要有信心。要沒有信心,找別的方法,那就難了,這一生肯定就錯過了;修行,沒有更好的方法能超過念佛。
我們學佛六十年,得到什麼?得到就是我真正相信念佛的方法,無量法門裡頭的第一法,我就得到這個。真搞清楚、搞明白,能不念佛嗎?哪有這個道理!《楞嚴經》上說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。這個會集本、這個集注哪有那麼容易遇到的?遇到的都是善根成熟的眾生。為什麼?遇到他要是真干,這一生決定永遠脫離輪回,他到極樂世界去作佛去了。真正遇到,現前世間這些事情統統放下,不再過問,一句佛號念到底。別人有事來找我,我幫助他解決,不妨礙我念佛。如果我們功夫不夠,煩惱習氣很重,我們可以遠離,暫時不接觸。古人用的方法,住山,住山是住茅蓬,閉關,用這個方法,選擇一個清淨環境去修,沒有不成功的;如果心地清淨了,什麼環境都沒有障礙。
這句話我們要記住,「以稱名故,即多善根」,我還加了個多福德。「得生淨土,必證菩提,殊勝圓滿,究竟方便」。為什麼我在這裡講有福德?就是這幾句話,必證菩提,這個必證菩提就是必定成佛。佛,成佛是福慧二足尊,智慧圓滿,福德也圓滿,這才能成佛。我們常常念三皈偈子,「皈依佛,二足尊」,那個二是什麼?福、慧;足是滿足,就是圓滿的意思。智慧、福德達到究竟圓滿,這個人成佛了,不圓滿是菩薩。所以這一句佛號裡頭,有究竟圓滿的智慧,有究竟圓滿的福德,你還需要修什麼?這就行了。「彌陀大願,所以超世,並號願王者,正在此也」。這個此就是這四句經文。彌陀又稱大願王,大願王就是阿彌陀佛。 (淨土大經科注 第一九八集 2012/2/18 )