1、佛法探討:般若與淨土有爭論否?
論般若與淨土: 般若是諸佛真實理性,是如來實相中道,是如來智慧莊嚴,是圓融無礙法身之體。淨土是諸佛實相中道妙用,是如來福德莊嚴。般若是體,淨土是用。般若乃淨土之般若,淨土乃般若之淨土。淨土若無般若,則淨土失其光照,如無本之木無源之水,何能顯其淨土。彌陀經說:彼佛光明無量,照十方國,無所障礙。般若如無淨土,則般若失其莊嚴,如無影之鏡無事玄理,何能顯其真空無礙。所以講般若和淨土,分則兩衰,合則兩興。這正如金剛經和彌陀經關系的一樣: 金剛經專說鏡體光明,表現釋迦如來圓融無礙般若之法身,要人內外放下,不著色相方可契入,所以說凡所有相皆是虛妄。彌陀經專說鏡中色相,表現阿彌陀佛清淨微妙福德莊嚴,要人生信發願,持佛名號求生淨土,方得受用。所以說極樂國土七寶莊嚴。金剛經說體性,彌陀經說相用。體不離用,用不離體,離性無相,離相無性。切不可以金剛打彌陀,否則罪過大矣。南無阿彌陀佛。作為一名修者,要有正知正見,圓融佛法呀。南無阿彌陀佛。
2、答疑解惑:
請問山人,如何做到心中安詳?
答: 要想做到心中安詳,必須做到以下四步:一是要深刻認識自己的習氣毛病,並加以改變。有些老修行,念佛幾十年,煩惱一點沒減少,其原因就是不認識自己和不改造自己,如同用兵打仗,先要知道敵人在哪裡,才能進兵剿滅。你連自己的毛病習氣都不知道,那又如何改正呢? 二是堅決改變自以為是我慢的習氣,我們是煩惱具足的凡夫,沒有驕傲的資本,處處都在造惡業,自己所做所思大部分都是錯誤的,不要總看別人的毛病。 三是要謙卑,不要認為自己比別人強。 四是要有定力,能夠堅持不懈的改變自己。人生最大的敵人是自己,必須經常解剖自己,發現問題及時改正。經言:滴水雖微,漸盈大器。總之,反省自己,認識自己,改造自己,正實自己,是修行者不可缺少的四步。只有不斷的改造自己,提升自己,向佛菩薩學習,精進修行,我們才會有更多的長遠的安詳之心。南無阿彌陀佛。
3、快樂分享:
一動念頭就先發現別人的毛病,正是自己莫大的毛病。一動念頭就先想到別人的優點,正是自己莫大的優點.印光大師說:只管自家,莫管人家;只看好樣子,不看壞樣子;緃有修持,總覺我功夫很淺,不自矜誇。看一切人都是菩薩,唯我一一人實凡夫。看看,一個修行人要永遠記住:修行是改變自己,不是改變別人。南無阿彌陀佛。