跟親朋好友及其他眾生交往要有度,應該適度。如果你能把握適度,就不會互相傷害,甚至還能真正利益他們;若是把握不住這個度,盡管你想互相利益,結果卻是互相傷害。無論是夫妻、母女、父子或者朋友、同事等,彼此之間都是要交往的。一個小乘修行人可以遠離這些,但是一個發菩提心的人不能遠離這些,更不能放棄這些。若是你跟這些人在一起或者經常交往,可能就會退失道心,甚至會失去解脫的機會。那麼,應該怎麼辦?應該把握這個度。雖然很難,但若是你能把握住了,就不會煩惱,不會痛苦,互相不會有傷害,互相不會結惡緣。
若要把握這個度,就要有智慧。佛法是智慧,就是告訴你怎樣才能把握自己,怎樣才能幫助別人,也可以說,怎樣在不傷害自己的情況下利益他們、幫助他們。現在父母和兒女之間的關系都非常糟糕,是非常不好處理的。怎麼辦?你要學修佛法,讓自己增長智慧。只要自己有智慧了,就知道怎樣去把握,就知道怎樣去相處了。若是你自己沒有智慧,即使釋迦牟尼佛親自降臨,也沒有辦法。也許有人會問:“佛陀應該有辦法吧?他有神通嘛,通過神通把我們的關系搞好就可以了。”盡管佛的神通不可思議,但是眾生自己的業力也是不可思議啊!所以,即使佛陀親自降臨,也只能教你這個方法,告訴你不要太執著,把自己的心態放平,一切都會好的。他也沒有其他的辦法。其實,這就是方法。若是你真的能把自己的心態放平,一切都是風平浪靜的。佛講了,一切都是唯心所現,唯識所變。你心平靜了,一切都平靜了;你心清淨了,一切都清淨了。都是自己的心。若是你心態總是不穩定、執著,隨著境動,關系會越亂、越不好。
自己好好地學修佛法,增長自己的智慧。有佛法就能解決一切問題,也就是說,只要你內心裡有智慧,就能解決一切問題。即使你天天磕頭燒香、念佛誦經,但若是心沒有覺悟,內心沒有智慧,還是煩惱依舊、習氣依舊,任何問題都解決不了。“我也在學佛修行啊!”但這只是在表面上,你心裡並沒有佛法,因為你心裡沒有智慧。有佛法就有智慧,得一分佛法,得一分智慧。若是自己內心裡面沒有智慧,你還是沒有得到佛法,你沒有佛法。
現在有些人講:“我已經見性了,我已經開悟了……”你有沒有開悟、見性,就看看你內心的煩惱減少了沒有。若是你內心的煩惱減少了,你肯定就開悟了,肯定就有智慧了。得一分智慧,少一分煩惱,因為智慧是對治煩惱的。你內心裡生起智慧了,煩惱就生不起來。若是有煩惱,還是沒有智慧。若是你有佛法、有智慧,你認為的問題都不是問題。若是你沒有佛法,沒有智慧,你認為不是問題的問題也是問題。
當遇到了一些順境,稍微有一些成就的時候,自己就很得意,其實你沒有開啟智慧。你覺得這不是問題,“好啊!我成功了,我如意了,我有成就了!”其實,這都是問題,這是個很大的陷阱,它會間接地傷害你。一些逆境會直接地傷害你,而這些順境會間接地傷害你,對你來說都是傷害。若是自己執著,沒有放下,你覺得不是問題的問題也是問題。
若是你有智慧,你覺得是問題的也不是問題。所以,我們解脫、成就都要靠智慧,都要靠佛法。佛法是智慧,佛是覺悟的意思。你想學佛,你就學智慧,你就學覺悟。當你的智慧圓滿、覺性圓滿時,你就成佛了。