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大安法師：不可甘心苦趣束手死門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	遂使垂手徒勤，倚門空望。上孤佛化，下負己靈。今生以及多生，一誤而成百誤。甘心苦趣，束手死門。無救無歸，可悲可痛。——《佛說阿彌陀經疏鈔》 　　這段是抒發感慨，如果我們陷到了或是執事，或是執理，不具足信願的話，其結果就是辜負了阿彌陀佛了。 　　阿彌陀佛十劫以來，都在兌現他接引眾生的大悲願力，終日垂著金色的手臂來接引念佛眾生。 　　現在你不肯念佛，這就使阿彌陀佛“垂手徒勤”，他垂著金色手臂，但是沒有產生作用，沒有把你救起來，由於你不肯被救，你不肯伸出你的手來。 　　阿彌陀佛盼望眾生求生淨土，就像慈母倚著門口，期望著她的兒子趕緊回來一樣。 　　但是眾生不肯念佛，就像浪子不肯回頭，使得阿彌陀佛“垂手徒勤”“倚門空望”。這樣就上辜負了阿彌陀佛對我們的教化，下對不起自己靈明不昧的自性。 　　阿彌陀佛五劫的發願，無量劫積功累德的修行，用他的大悲願力、大慈悲心結晶為六字洪名給我們持念，如果我們不念佛，不求生淨土，極樂世界依正莊嚴，究竟解脫輪回的殊勝，就與我們無關了，這就辜負了阿彌陀佛的教化。 　　我們當下的一念靈性，具足跟阿彌陀佛無二的、平等的無量光壽的性德，但由於我們“捨父逃逸”，就在輪回裡面追尋著五欲六塵，不肯回頭，這就使我們一念佛性汩沒在了輪回的塵勞裡面，這叫“下負己靈”。 　　如果這樣，我們今生以及多生，就在輪回中永遠不能出離了。為什麼呢?如果我們遇不到阿彌陀佛這個法門，靠自己修行的功夫，很難斷見思惑。見思惑不能斷，三界離不開。所以今生沒有離開三界，這叫“一誤”。 　　一誤，在輪回裡面就越來越迷惑顛倒，惡業就越積越多，墮落的速度就越來越快，就不知道哪生哪劫才能夠出離輪回了。所以這樣我們就甘心在五道裡面輪回。 　　在輪回中，我們的法身慧命永劫地沉淪，這就是“無救”，如果沒有外力(佛力)的救度，我們就回歸不了故鄉的風月。這是非常可悲可痛的一件事情。
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