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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：若是你執著佛法，執著世間法，這叫走火入魔
你對他宣說有利的正法，勸他好好信佛，勸他好好行持善法。這都是為了他，這樣也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，還對你生嗔恨心，甚至再也不理你，有的還反過來傷害你。他非但不接受，反而令你離開有利的正法，還說信佛是迷信，說你這樣是走火入魔等等。 他根本不了解佛法，是他自己迷信，不是佛法迷信。現在很多人，包括學佛人都是迷信，但佛法本身不是迷信。佛法裡講的信心是從明理中產生的，你真正明白真相的時候才有信心;你不明白真相、佛理的時候，不會有真正的信心。所以，佛法也叫明信，即明明白白地信;佛法也叫智信，即有智慧地信。但若是你執著佛法，執著世間法，這叫走火入魔，是你自己走火入魔了。佛不讓你走火入魔，不讓你執著，讓你放下心態。 有人勸你學佛，這有什麼可生氣的，有什麼不接受的?勸你學佛是讓你開智慧，難道有智慧不好嗎?你之所以會煩惱痛苦，都是沒有智慧造成的。若是有智慧，無論在哪裡，無論什麼時候，都不會煩惱和痛苦。若是你有智慧，無論你是什麼身份、什麼條件，都不會煩惱和痛苦。一個一無所有的窮人和一個百萬富翁，二者在身份上、條件上有很大的差別。但若是有智慧，街上的乞丐和寶座上的國王都一樣會開心、快樂;若是沒有智慧，沒有佛法，二者都一樣會煩惱、痛苦，只不過是煩惱的方式不同而已。若是有智慧，都是快樂的，都是不煩惱的，這就是解脫。解脫和物質沒有關系，解脫和身份沒有關系。若是你沒有智慧，物質再豐富也沒有用，一樣煩惱，一樣痛苦。若是你有智慧，即使物質再缺乏，甚至一無所有，也一樣會快樂。這裡面有很深的含義，佛法裡講的，真正的解脫就是這種狀態。你明白嗎? 我們現在就是講究身份，追求物質，但是這些和解脫沒有關系，即使你有再高的身份、再多的財富也沒有用，一樣是煩惱，一樣是痛苦。那麼，學佛修行是不是不能有錢財?是不是不能有權力、地位啊?也不是。若是你有佛法、有智慧，這些錢財、權力等有也行，沒有也行;有也快樂、幸福，沒有也快樂、幸福。若是你沒有佛法，沒有智慧，無論是有這些，還是沒有這些，都一樣會煩惱、痛苦。大家真的要明白什麼叫佛法。你明白了諸法的實相真理，這叫智慧，這樣你就不會煩惱，不會痛苦。 他阻礙你學佛修行，勸你放棄佛法、放棄修行。如果你不能對他言聽計從，他就會怒氣沖沖，並因此會墮落惡趣。這都是凡夫的本性啊，凡夫俗子都是這樣的。 那麼，作為發菩提心的大乘修行人，應該怎麼辦?當眾生實在剛強難化、無法利益的時候，暫時離開，暫時放一放。這是不是放棄眾生、捨棄眾生，或者傷害眾生啊?不是。對這樣的眾生我們要默默地發願，跟他們結善緣，將來一定能度化他們。主要是跟眾生接上了善緣，給眾生種上了善根，他們就跑不掉了，就像上鉤的魚一樣，早晚都會撈上來。慢慢來，別著急，每個人的福報不同，根基不同，有的來得快，有的來得慢，有的可能機緣還沒有到，有的機緣已經到了。也許是一些因緣還沒有到，所以他現在不信，甚至誹謗佛法;若有一天因緣到了，也許他比我們還精進，比我們還有成就，這都是不好說的。
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