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悟顯法師:對法恭敬才會有成就

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  現代人的批注不能看,裡面加了太多知見不正的東西,有一些都是毀謗正法,像一些做佛學研究的人,凡是寫佛教的文章,對祖師大德的稱謂要加上某某大師或某某法師,有很多人做這些研究論文,都不加法師稱謂,直接稱法師的名諱,譬如說研究賢首國師(即法藏大師),就直接稱賢首或稱法藏,法藏是他師父叫的,或者是他的阿阇黎叫的,阿阇黎就是現在講的軌范師、模范師,或是他的得戒和尚叫的。

  我們一定要尊重祖師大德,尊重他的德行,研究他的東西是向他學習;或是你寫的論文,也是尊重你自己的學養,這是尊重你的學術,有一些還包括出家人在裡面,那是太不應該了,我們要用尊稱,不能沒有禮貌,因為我們不是外國人可以直接稱名字,中國講求禮儀,一定要尊稱,這是附帶跟大家說的,也是相當的重要。

  我們對法恭敬才會有成就,就是對一切人、一切事、一切物恭敬,誠敬到極處,這樣對佛法才能夠契入了解,再看經典,學祖師大德的,才能夠有體會,「誠敬」是要把這個「我」放下才叫「誠」,不是我來看看這位祖師講得怎麼樣,變成是在評斷祖師,不是向他學習。

  我們看經典,就如同祖師在我面前為我開示、為我做引導,要存這個心,如對如來,如對目前這樣的至誠,至少要做到這一點。不是我來看看你講些什麼,這是現代人學知識、研究學術的一種方式,佛法不是這樣學的,佛法講求的是放下自己的成見、放下自己的我執、我相,要先承認自己的知見是需要修正的,自己的做法、想法是需要再改正、再提升的,這才叫作「至誠恭敬」。要把這個「我」放下,不要我想怎麼樣,我來看看,這是不對的,學佛要從真誠心、至誠心這裡做基礎。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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