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本源法師：修學佛法應從恭敬中得利益 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文 / 本源法師 　　佛陀乃至於祖師大德告訴我，佛法的利益從哪裡來?從恭敬當中得利益。你有恭敬心，你就得到利益。就像我們做佛事一樣的，很多人他們就認為，我捐的錢越多，功德越大;或者我請的出家人越多，功德越大。這個不是拔河啊，拔河是人多力量大。這是取決於什麼啊?取決於你有沒有恭敬心。如果說你請的人再多，你捐的錢再多，但是你對三寶沒有一點恭敬心，那肯定是得不到利益的。 　　所以說恭敬是修學佛法的第一條件。我們看普賢菩薩十大願王，第一大願王是什麼啊?禮敬諸佛。這個禮敬啦，它是強調了一個敬。敬，其實就是恭敬。但是你恭敬，通過什麼形式去體現出來呢?就是通過禮去體現。比如說我們新加坡的同修，我剛剛也在跟他們講，都很有禮貌，這個就是內心有恭敬心。這個禮貌不是表面的作秀，完全是發自於內心的恭敬，因為內心裡面有恭敬心，所以說通過它的形式去表現出來。看到出家師，讓步合掌，阿彌陀佛，這個就是一種恭敬的禮儀。 　　我們做為佛弟子，看到我們的得戒師，乃至於大法師，我們在方便的情況之下一定要頂禮三寶。那頂禮呢，就是要五體投地，這樣就顯示出我們的至心， 顯示出我們的誠心。那我們要知道，人最高貴的地方是哪裡啊?就是頭部。把我們最高貴的地方，觸碰到我們最卑微的腳所踩的地方，這個就是告訴我們要降服慢心。然後呢，至誠禮敬我們所崇拜的對象。 　　所以我們皈依三寶，三寶就是我們的偶像。一個人必須要有偶像，如果說沒有偶像，他就發現自己很大。有了偶像，在偶像面前，他就會覺得自己很渺小。所以說一定要有這樣一個“把自己看的很小，別人都是很大”。特別是在我們西方極樂世界的阿彌陀佛面前，我們一定要至誠，至誠就是以至誠的禮儀去體現出來。
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