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達真堪布：以正知正念守護自己的心相續，就是保護自己 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一個久經百戰、經驗豐富的老將在沙場上跟敵人針鋒相對的時候，他以避免利刃擊中自己的方法來保護自己，然後再去摧毀對方。這樣，既能保護自己，又能摧毀敵人。同樣，我們在修行的過程中，也要做到既保護自己，又要降伏煩惱。我們也應當巧妙地回避煩惱的利刃，束縛住一切煩惱，不讓它再度加害自己。 　　我們要以正知正念保護自己的相續。如果能以正知正念保護自己的相續，這些貪嗔癡等煩惱就無法染污自己的相續。能守持正知正念就能守持心，能守持心就能守持戒律。以正知正念守護自己的心相續，就是保護自己。這樣，這些煩惱就不會染污你的相續，它們根本就沒有機會。 　　其次，我們還要以佛法、以智慧去降伏這些煩惱敵人。這裡講的“巧縛”，就是善巧方便。大家應該善巧方便地對治和降伏這些煩惱，逃避和控制不是好辦法，你逃避不了，也控制不了。 　　我經常跟大家講，修行的過程也是場戰爭。我們要跟誰作戰?跟煩惱、習氣作戰。那麼，我們應該怎樣做?第一，要保護自己;第二，要摧毀對方。 　　怎樣才能保護自己?如果你能時時提起正知正念，以正知正念去保護自己的相續，這些煩惱就沒有機會、沒有辦法侵入你的相續，更沒有辦法毀壞你的相續。 　　怎樣才能摧毀敵人?若要摧毀煩惱、習氣，就要靠佛法，就要靠智慧。靠神通、神變不行，靠錢、權更是無濟於事。即使你有再多的錢、再大的權力，仍然會有煩惱和痛苦，也許煩惱更多，痛苦更大了。無論是天界的眾生，還是惡道的眾生，都有神通、神變，但是他們都有煩惱和痛苦，都離不開煩惱、痛苦。大家能不能清醒清醒，能不能智慧一點兒啊? 　　這些煩惱、習氣很頑固，並非你想改就能改的，也不是你想斷除就可以斷除的。若是你沒有佛法，沒有智慧，即使你有再高的學問或者再聰明，也沒有辦法，甚至是火上澆油，你所用的一切方法不但不能消除煩惱，甚至會讓煩惱增長，無法控制。 　　所謂的佛法，就是指智慧。有佛法就有智慧，沒有智慧就沒有佛法。得一分佛法，得一分智慧;得一分智慧，少一分煩惱，少一分痛苦。這都是相輔相成的。佛法太重要了，智慧太重要了。若是有佛法，有智慧，就能很善巧、方便地摧毀和降伏煩惱敵人。
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