我相信這世間每個人都希望自己能夠滅罪生善,都有這個願望。雖有願望但是做不到,這個原因是什麼?我們不能不知道,業障沒消除。所以要修善先要滅罪,罪消滅了善根就出現。善根是不貪、不瞋、不癡,叫三善根。我們在學習當中常常提醒同學,斷三惡根要從最核心的部分下手。貪裡面什麼是最嚴重的,那就是核心。貪裡面最嚴重的是情執,最難放下,必須從最難放下的地方下手,你才能真正把貪斷掉;瞋恚裡的核心是傲慢,傲慢的習氣;愚癡的核心是懷疑。佛給我們講根本煩惱有六個,貪、瞋、癡、慢、疑、惡見,惡見是一切錯誤的看法,這都是一切煩惱、一切惡業從這裡生起來的。
彌陀慈光遍照虛空法界,我們只要心地清淨平等就能夠遇到。什麼時候?時時刻刻,從來沒有斷過,而是我們自己業障太重見不到。我們聽到佛的名稱,我們讀到佛的經典,都是佛光。所以經典能幫助我們覺悟,佛號能幫助我們得三昧,能幫助我們開悟,這都是真實殊勝功德利益。我們要曉得,我們要滅罪從罪的根上滅,就是斷貪瞋癡,把情執看破,把傲慢看破,把懷疑看破。
心量要大,起心動念不想自己想眾生,就不難看破;看不破,念念總是把自己擺在第一,這個愈陷愈深。為什麼?那是增長貪瞋癡慢疑,不是遠離,遠離是起心動念都替別人想不要替自己想。毛主席有一句話說得非常好,“全心全意為人民服務”,這是毛主席。阿彌陀佛是全心全意為遍法界虛空界一切六道眾生服務,這范圍太大了。如果想到一切全心全意為自己的利益服務,為自己的欲望服務,那就錯了,那就會做很多錯事。所以菩薩不造業,為什麼?四弘誓願第一願度眾生,“眾生無邊誓願度”,他都是全心全意想著度眾生,幫助眾生離苦得樂,這是佛法,這是大乘。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三六三集)2013/7/17