1、極樂世界無比殊勝微妙、極致圓滿
《無量壽經》(康僧铠版)有雲:“世間帝王有百千音樂,自轉輪聖王乃至第六天上伎樂音聲,展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音,不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。亦有自然萬種伎樂,又其樂聲無非法音,清暢哀亮,微妙和雅,十方世界音聲之中最為第一。”
此段經文描述極樂世界的音聲微妙殊勝,超越世間無量。
更以此為代表說明極樂世界的種種都無比殊勝微妙極致圓滿。
我沒有能力驗證十萬億佛土之遙的極樂之一絲毫一點滴,基於對佛的信心,轉而相信極樂的種種也會如佛所言。
2、為什麼娑婆和極樂差出那麼多,我們還是沉溺在這樣不堪的所謂快樂裡?
一方面是我們沒有觸碰到極樂,覺得極樂太過遙遠虛幻,從而沒有往生極樂的基礎認知和基礎信心。
另一方面,差距太大令人望而卻步,不敢奢望;
還有一方面是假我的障礙使然。
3、 這是何其惡劣的根性,勞佛如此苦俟苦候?
釋迦佛等待得更久,此次是第八千次示現成佛,八相成道最後臨至涅槃,現已深入末法千年,而我們的解脫因緣還沒成熟!
這是何其惡劣的根性,勞佛如此苦俟苦候?
縱使萬年寒冰,在佛如此厚愛下,也當熔化無余,可我還眷戀世間不堪之樂!
4、百味陳雜,扪心自問:這輪回的苦承受得還少嗎?
人情冷暖嘗受得還少嗎?
諸般無奈無力領會得還少嗎?
思維到此,若帝王之音比普通民眾好無數倍,那麼三惡道的音聲豈不是要更差?
既然我在輪回中,若出不去,必然要嘗受更惡濁的事情及音聲。
那可能是饑腸辘辘的聲音,
是血流汩汩的聲音,
是劍戟叉棒凜冽的聲音,
可能是哀嚎聲,求救聲,刀砍斧剁聲,油炸肚爛聲,碎骨流髓聲,屎尿浸泡聲,陰風吹拂聲……
5、離苦、得樂
思維到此,寒意賽隆冬,佛救度眾生以離苦與得樂兩條線索展開,若得樂不能成行,承受佛法救度的唯一線索就只有離苦了;
若對將承受的苦沒有一個預判,佛法的兩條救度線索對我都將是無效的。
如果我不受法化,結果不言而喻,輪回,繼續輪回,各種輪回,無盡的輪回!
所以不管他人怎麼想怎麼說,我願離苦得樂受佛法化,最起碼不想再承受這種輪回的壓迫,所以我要往生極樂,這是我唯一解脫之路,但我要保持對苦難的敏感度;
同時可能更多人、更多眾生也在這樣的苦難裡,也在這樣的危險中,希望付出我的努力,幫助更多地離苦得樂。