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達真堪布:有智慧就不用憋屈忍著

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  若行菩薩道,就要修安忍。《入行論》中講,有人謾罵我們,毆打我們,傷害我們,為什麼要安忍?因為這是來救度我們的,是我們修行中殊勝的對境,我們可以以此機緣發菩提心。

  如果自己心裡很委屈、很難受,與其憋著還不如爆發出來,有什麼說什麼,是什麼就是什麼,表裡如一。如果憋在心裡,最後沒憋住,爆發了,就是缺乏智慧。

  “雖然有人一而再,再而三的謾罵、毆打、傷害我,但我是修行人,是學佛人,不能以牙還牙,不能再犯錯誤……”這樣想也可以,但還是不夠智慧,我不太贊同這種做法。

  從因果的角度來講,這都源自我們自己曾經造的業,曾經與這些眾生結了惡緣,今生才感受這些惡果。你若真的深信了因果,心裡不會有想不開、想不通的時候。我們有一句法語:“世上沒有完美,想開了、想通了就是完美。”一旦你懂得了因果,深信了因果,自然就想開了。如果沒有這種智慧,沒有這個能力,不可能想得開,不可能想得通。那麼,勉強自己受委屈是沒有意義的。

  以智慧觀察、以智慧分析就不嗔恨了,心就不會隨著對境而動搖了。只要真正有了智慧而修安忍,即使他人謾罵、毆打、傷害你,你的內心依然會充滿了感恩,充滿了快樂,根本不需要硬憋。

  這是方法上的區別。雖然都在修安忍,但一個是有智慧的,一個是沒有智慧的,所引致的功效和成果,是完全不同的。所以,發心,心態真的很重要。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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