首頁 ：法師開示

淨空法師：歷事煉心，把妄心煉掉，真心自然現前 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們要真用功在哪裡用?先學著六根對六塵，不起心不動念我們做不到，不分別不執著我們也做不到，我們學小乘阿羅漢，不能把它放在心上，放在心上這是妄心，妄心生滅不住，不放在心上這個妄心就斷掉了。斷掉好!斷掉怎麼?真心現前。阿羅漢給我們做證明，真心現前。所以阿羅漢有六種神通，阿羅漢得小自在，沒有得大自在，得小自在。那個小自在，在我們看是大自在。他跟菩薩比比不上，差距很遠，因為他有分別，他有起心動念。菩薩把起心動念放下了，分別放下了。為什麼不分別?假的，你要分別你就錯了，你分別它增長無明。 　　所以，總而言之一句話，佛法沒有別的，就教你放下而已。連看破都不必說，為什麼?放下自然就看破了，只要肯放下。麻煩就在這一點。人的根性不一樣，煩惱重的人從放下，先放下，後看破;所知障重的人，好學是所知障，學了很多東西放不下，佛教你從看破下手。人有兩種煩惱，兩種障，二障：所知障、煩惱障。佛有兩服藥，放下對治煩惱障的，放下;對治所知障，看破。我們在日常生活當中就是練這個功夫，歷事煉心，把妄心煉掉，真心自然現前。也不要去求真心，求真心是妄心。真心是本來有的，怎麼可以求?放下妄想，真心就現前，阿羅漢所證得的是真心;放下分別，菩薩的真心。 　　文摘恭錄自　淨土大經科注(第四回)第457集2017/6/6
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