首頁 ：法師開示

達真堪布：若是你真正能夠一心念佛，就OK了，你就不得了了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	受戒和出家固然好，但是這些都要暫時放一放，因為自己還沒有真正放下，機緣還不成熟。此外，無論是念誦，還是學修，都要考慮自己是不是這個根基，是不是這個法器。如果不是這個根基和法器，就要先放一放。 　　現在很多人都好高骛遠：“我要修心中心法，我要修大圓滿法……”聽著神秘，看著深奧，所以自己就感興趣。但是，你是不是這個根基?是不是這個法器?如果你還不是這個根基，還沒有成為這個法的法器，應該先放一放。 　　很多人自稱修淨土法，一心念佛……什麼叫“一心念佛”啊?首先你得把“一心”弄明白，一心就是真心。只有你再也不打妄想，不生妄念的時候，才有真心(一心)，在此之前是不會有的。若是你真正能夠一心念佛，就OK了，你就不得了了，但實際上這是很難的啊! 　　很多人自稱修禅宗。若修禅宗，必須要明心見性。若是你真正明心見性了，行住坐臥都是打坐，吃喝玩樂都在禅定中，無論你參禅，還是不參禅，無論你打坐，還是不打坐，都行。但是，達到這種境界很難啊!如果還不到那個時候，就先放一放，先打基礎，把基本的佛理弄明白。 　　還有的人自稱修密法、修本尊。若真正修密法、修本尊，是要通過兩個次第來修的。自己根本不知道什麼叫生起次第，什麼叫圓滿次第，怎麼修本尊、修密法啊?現在有些人就喜歡騙人：“我給你傳密法吧?”“好!”然後偷偷在對方耳邊說了幾句，對方一句也沒聽懂，還說：“我已經給你傳心法了，已經給你傳口訣了。”“好，是。”以為得到口訣了。真的，這些人就是活該，就要被騙!講真正的佛法他不聽，讓他一步一個腳印地修行，他不接受，只能這樣。就要搞神秘點，要搞這些才覺得好，才覺得行。
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