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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：「請轉法輪」就是要認真實修佛法，讓佛法融入你的身心
《普賢十大願王》：六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學。這個是屬於智慧的部份。 「請轉法輪、請佛住世」——我們希望佛不要離開，佛對我們的加持不要斷掉。而且我們還要去實踐——所以要「常隨佛學」，要跟著佛陀的腳步去實踐。 所謂「請轉『法』輪」，那各位就要去實修。這個法是「針對煩惱的」，這個法是「針對眾生的」，佛陀所講的每一個法，都跟眾生以及跟煩惱，跟幫助眾生成佛，跟世界都有關系。 就像你誦《地藏經》，《地藏經》跟十方諸佛、世間的所有神明——包括苗稼神、河神…都有關系，包括地獄道、三途苦都有關系。因為整部《地藏經》是為了幫助所有六道眾生都能夠發菩提心的，能夠從皈依三寶、孝順父母、深信因果來發菩提心的。 所以你在誦《地藏經》，你要生起與地藏王菩薩一樣的心，你念《地藏經》的時候就可以影響整個緬甸，四方八面各一百公裡都有地藏菩薩的加持。所以我們「請轉法輪」，就是希望佛菩薩對我們的說法加持永遠不離開。 所以一個人證得初果，乃至初發菩提心，就像觀音菩薩在初地的時候，聽到千光王靜住如來念大悲咒，他融入了，當下就從初地跳到八地空性的菩薩。為什麼可以那麼快?因為他那個心是融入一切，也融入於佛，也融入於眾生，所以他念一遍大悲咒就可以超越一大阿僧祇劫的修行。 所以我想，各位如果你想修行要快，那就是「你的執著要放下」。 所以我勸各位，每天再怎麼忙，至少要有一個鐘頭，是跟佛菩薩加持的時間，專心的在這邊念經。 但是，就像我昨天開玩笑，有些女居士：「等一下，我要去念經，等我念完再罵你!」 那你念經做什麼呢?你念經之前本來是生氣的，你念完經就是吃完藥，就不會生氣了，那才有用吧! 「等我念完…」，那時候你執著了，執著念經有功德，好像在交差一樣，在打卡，「念完我去找我老公罵一罵!」那你念經做什麼呢? 所以我們念經、打坐、做修行，就是因為我知道我的煩惱惡業來了，我沒有能力去處理這個事情，所以我趕快以這個慚愧心，祈求諸佛菩薩的加持，來念經、來做早課、來做晚課。 各位你做早課在那邊站了一個多鐘頭，做晚課在那邊念了一個多鐘頭，然後下來的時候還是「如如不動」，還是那些很討人厭的煩惱，很討人厭的個性，那請問你這個早課晚課要做什麼? 這個「課」，它就是你要完全的融入，《大悲咒》是什麼意思，《十小咒》什麼意思，《十大願王》什麼意思? 所以我現在在解釋《十大願王》，各位每天都在念，你要去觀修，然後真實的這樣去做，那你才可以改變。打個比方，就像我現在身體很痛，肚子拉肚子，去急診，「醫生啊!你趕快給我打點滴!」，點滴一打不痛了，這個叫「請轉法輪」，不離開法，不離開三寶，特別是佛法。 佛法僧三寶最重要的是「法寶」，念阿彌陀佛是要得到阿彌陀佛的悲願、思想，而不是說執著在這個佛號上面，如果執著在佛號上面，當然也有一點福報，可能會讓你下品往生，但是你得不到一個解脫的智慧或是菩提心，這樣對念佛的人吃虧了，因為他就是希望趕快成就阿彌陀佛的功德，可以真實像阿彌陀佛一樣的去幫助所有生命。所以請轉法輪，各位就是要很認真。 就像《般若心經》，大家都會背，但是你每天一上車或睡覺前就要思惟一次，你每天至少要半個鐘頭一個鐘頭，甚至越多鐘頭，一直去讓佛法融入你的身心，去思惟。 就像各位今天把飯菜吃下去了，你要咬，你要消化，然後吸收對你身體有用的養分，那你身體才會有體力，並且把不好的排出去，這樣才有用。 所以，你念一部《心經》，你念《地藏經》，你拜八十八佛，八十八佛每一尊佛是什麼樣的功德，可以幫助眾生消除什麼樣的業障，這些你都要去了解。
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