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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：宇宙的真相
眾生，佛在經典裡常說，有無明煩惱，無明就是迷惑;從無明再延伸，有塵沙煩惱，塵沙是比喻多，真的是無量無邊;最嚴重的是見思煩惱，我們對於人事物，對於過去現在未來、此界他方，都看錯了、想錯了，這叫見思。見是看錯，思是想錯。我們的思想錯誤，於是影響我們會說錯、做錯，身口意三業都錯了。錯在哪裡?與諸法實相完全相違背，這個錯誤變現出錯誤的境界，這個境界像作夢一樣。心想言行不端容易造惡夢，我們現在在這人世間，確實是在夢中，在做惡夢。這世間實際有沒有?真的沒有，這是說真話，確實沒有。《金剛經》上所講的「凡所有相皆是虛妄」，是真的;「一切有為法」，有為是有生有滅的就是有為，有生有滅的「如夢幻泡影」，真的跟作夢一樣。夢中好像是真有，醒過來之後明白了一場空，夢中的境界再也追不回來，為什麼?根本沒有。 《金剛經》上這兩句話，非常難得現在科學家證明了，特別是量子力學家，他們把這個現象裡頭基本的東西找到了。《金剛經》說整個宇宙叫一合相，一就是物質現象，有個基本的物質現象，是它組合的，所以叫一合相。全宇宙所有物質現象，佛一句話就說完了。這個是什麼東西?佛學的名詞叫極微之微，也叫極微色，大乘經上有的極微色，極微之微。佛是用分析的方法，從牛毛塵開始，牛毛的尖端上，尖端上有一粒微塵，很小的微塵，它不會掉，因為它們有吸引力，它很小，不會掉，佛用這個做比喻;把牛毛塵分成七分，七分之一，羊毛塵，羊毛細;羊毛塵再分為七分之一，叫兔毛塵，兔毛就更細;兔毛塵再分為七分之一，叫水塵，水密度很大，其實並不真大，它裡頭有空隙，這一粒微塵可以在空隙裡通過，沒障礙，叫水塵;水塵再把它分成七分之一，叫金塵，金是金屬，金銀銅鐵錫，這個密度比水大，但是還是有空隙，這一粒小的物質現象，它可以通過，沒障礙;這粒微塵，金塵，金屬，再把它分為七分之一，叫微塵。佛告訴我們，這一粒微塵，阿羅漢的天眼可以看到。凡夫當然看不到，連天人也看不到，天人有天眼，欲界天、色界天、無色界天都看不到，他們的天眼都看不到，阿羅漢能看到微塵。微塵還可以分，再分七分之一，叫色聚極微。色聚極微還可以分，再分成七分之一，叫極微之微，就是極微色。這個不能分，再分就沒有了，分之後物質現象不見了。 科學家也用這個方法，把最小的物質想方法把它打破，看看它有些什麼東西。八十年前科學家發現原子，我們有理由相信，原子就是佛經上講的微塵，阿羅漢能看見，天人的天眼還不行，阿羅漢可以看見。原子，科學技術進步，有方法把原子打破，打破之後看看什麼東西，看到什麼?看到原子核，看到電子，看到中子，這麼多東西組成的，它不是一個單純東西，它是組合的，這是最小的東西。這個東西各個擊破，把電子打破、中子打破、原子核打破發現到粒子(粒子的種類有幾十種之多)，這些粒子再把它打破發現到微中子。微中子現在知道是物質現象最小的，科學有方法把它也打破，它一打破之後就沒有了，物質現象不存在了。所以科學家發表的報告，根據他們所做科學實驗，這個宇宙裡面沒有物質這個東西，物質是假的。它的本質是什麼?是念頭，從念頭產生的幻相，它沒有實體。這跟佛經上講的一樣。佛經上就是把極微色，極微色就是相當於現在科學家所說的微中子，把它打破之後物質現象沒有了。再一看它是什麼?它是念頭波動的現象所產生的幻相，沒有實質，是這個東西累積在一起(就是一合相)變成微中子。微中子，很多微中子又聚集在一起，變成誇克，變成基本粒子，由基本粒子又變成原子，由原子才產生萬象，這麼回事情。所以真的，《金剛經》上所說的「凡所有相皆是虛妄」，《般若經》上說的「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這是見到真相，這個真相跟現代科學家所發現的完全相同。科學家對於佛經佩服得五體投地，他們費了四百多年，一代一代的锲而不捨，把物質到底是什麼摸清楚了，沒有想到三千年前釋迦牟尼佛已經說得很明白。釋迦牟尼佛怎麼知道的?那個時候沒有科學，怎麼知道的?佛法是用內功，用禅定。甚深禅定當中時間空間都不存在，時間空間是假的，不是真的，所以他能看到過去，能看到未來，能看到極微之微，這是菩薩的慧眼、法眼。 宇宙的真相，實際講的這是阿賴耶的三細相，物質是阿賴耶的境界相，它從哪裡來的?它從轉相來的;轉相從哪裡來的?從業相來的。阿賴耶的三細相：業相、轉相、境界相。境界相是物質，境界相被科學家揭穿了。宇宙的奧秘，現在就是能形成物質現象的念頭，科學家發現了，所以提出「以心控物」，就是用念頭來控制物質環境。這跟佛法講的完全相同。佛告訴我們，「相由心生」，心就是指念頭，「色由心生」、「一切法從心想生」，這都是經文，都是說這樁事實。相本來沒有，相從念頭生的，這個問題證據到現在還不足，還在搜集。將來科學家完全承認，現代科學已經發現，地球上四百年的科學，走了一個很大的錯誤，造成現在很多困難不能解決。這個錯誤是什麼?就是二分法，把宇宙現象分作物理、心理這二分，自己造成了矛盾。實際上呢?實際上它不能分，物質裡頭有受想行識，受想行識是精神，就是念頭。物質裡頭有心，有心法，心裡頭有物質，它是一，它不是二，一體的兩面。佛說得好，佛說這個東西，基本的東西是什麼?五蘊。五蘊是色受想行識，組成這個基本的物質，就是微中子，佛法叫極微之微。極微之微是色受想行識，它具足，色是物質現象，受想行識是心理現象，它是一，它不是二。所以一切物質現象，統統有受想行識，我們起心動念想瞞別人，瞞不住，那是騙自己。為什麼?任何物質現象都知道，不僅僅是日本江本博士實驗的水知道。美國的修.藍博士到我這來訪問過，他來看我的攝影棚，告訴我們大家，我們起心動念，桌椅知道，天花板知道，地板知道，牆壁知道。我們這房間裡所有物質現象，無論哪一個它全知道，你能瞞誰?瞞自己，欺騙自己，這不是欺騙別人，叫自欺。於是不同維次空間的生物，現在科學家也證明，確實有十一種不同的維次空間。空間維次，在理論上講是無限的，現在科學有證據證明的十一種。它從哪來的?它從妄念生的，有念頭就有，沒有念頭就沒有。時間、空間在《百法》裡面是不相應行法，它跟心法不相應、跟心所法不相應、跟色法也不相應，所以它單獨成立一法不相應，二十四種不相應，時間、空間是裡面的兩種。不相應行法，就是我們現在所謂它是個抽象概念，沒有事實，你找事實找不到，人有這種概念，這個概念假如沒有了，它就不存在，是這麼回事情。所以佛法裡頭有高等科學。 二零一四淨土大經科注 (第一九四集) 2015/4/3 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0194
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