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淨空法師：物格而後才有智慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	格物，中國人講的，這《大學》第一道門坎。《大學》的理想是明德、親民、止於至善，如何落實?要從格物落實。物是什麼?物欲，就是物質的欲望。物質講的什麼?財色名食睡、七情五欲，這個東西誘惑人，你必須跟它格斗，你要戰勝它。格物什麼?不受外面物質的誘惑，這叫格物。物格而後才有智慧，致知。 　　《禮記》，「大學」是《禮記》的一篇，《禮記》成書是在先秦時代，那個時候佛教沒到中國來，中國人也知道，戰勝自己的欲望比什麼都重要。確實，佛法來到中國之後，佛法第一個，戰勝自己五種見惑，五種見惑斷了，你才能證小乘須陀洹果，你才能回歸自性。果很殊勝，為什麼?你有天眼通、有天耳通。 　　我們中國人雖然講回頭，沒有完全斷掉，中國聖人教人適可而止，不要太過分;佛法不是的，佛法適可不行，一定要斷干淨。這就是佛法所要求的，你要達到明心見性，中國老祖宗不要求這個，只要求你能做到聖賢君子就滿足了，標准不一樣。中國法叫世間法，沒有離開六道輪回，佛法是要教你離開六道輪回，離開十法界，所以它要求比中國人高，要真斷掉。 　　文章恭錄—2014淨土大經科注第172集2015/01/26
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