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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：「往生淨土神咒」《神奇的咒語》11
八 【往生淨土神咒】 nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。 阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。 ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。 阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。 qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。 伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。 接下來是「往生淨土神咒」。這個「往生淨土神咒」大家都知道。他的名字是什麼呢?「拔一切業障根本得生淨土神咒」，也叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」。這個咒語出自小《無量壽經》。 「若有善男子善女人，能誦此咒者，」就是能夠誦「往生咒」者，後面這樣說的：「阿彌陀佛常住其頂日夜擁護。」如果你能夠長期誦「往生淨土神咒」，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護。阿彌陀佛就在你頭頂上站著，佛光照著你，日夜擁護。擁護就有擁護的作用，擁護的事相，他的佛光注照著你，那就是一種擁護。 「無令冤家而得其便」。可以說，我們人世間所得的一切一切的罪苦，一切的障礙，包括身心的不安寧、夜晚不能眠、飲食不安等等，橫災、天災人禍這一切一切，都可以說是業障的體現，有很大一部分是冤親債主的干擾和討債。 那麼我們誦「往生咒」的時候，阿彌陀佛就在我們頭頂上，長期在我們頭頂上站著，在慈照著我們，在擁護著我們，「無令冤家而得其便」。冤親債主啊，想討債都靠不到前。明白嗎?想搗亂的惡鬼惡魔，想來搗亂也靠不了前。明白那意思吧，不得其便。佛來看著我們，他還能找著漏洞了嗎?底下，「現世常得安穩」。現世常得安穩就是一切順利，一切善願皆滿，一切順利嘛。 最後面這一句話非常重要，「臨命終時任運往生」，臨命終的時候，任運往生。任運往生有兩個層面的含義：一個含義是，臨命終的時候，你隨便就能夠往生佛國，非常的自由，非常的自在，正念不失，神智清明，任運往生，來去自由;第二個含義是，十方諸佛國由你來選擇，怎樣走由你來選擇，上哪去由你來選擇，這是任運往生。當然我們選擇的是西方極樂世界，那麼根據這句話來講，肯定能滿願。因為當你誦「往生咒」的時候，阿彌陀佛就在我們頭頂上站著啊。「臨命終時任運往生」任運往生，首先我們選擇西方極樂世界，就是這個含義。所以說「拔一切業障根本再生淨土神咒」，也具有往生西方淨土的出世間功德，也具有降魔的作用，也具有消災的作用，還有超度的作用。所以我們寺院的功課當中，有這個「往生咒」的出現和念誦。 《阿彌陀經不思議神力傳》是這樣說的，「若欲受持咒法」，就是怎麼念誦往生咒呢?「嚼楊枝澡豆漱口燃香」，嚼楊枝，就是用嘴嚼啊，嚼楊枝是指什麼?古代沒有牙膏牙刷，用楊枝味苦的，那種鮮的楊樹枝子，扯開以後放到嘴裡嚼，放到嘴裡嚼扁了以後，就等於刷牙一樣，也就是刷牙漱口的意思。刷牙漱口燃香，從我們現實生活當中來看，就是起床以後洗臉，漱口，刷牙，然後穿好衣服，燃上香，於佛像前胡跪。 胡跪知道嗎?胡跪直接翻譯過來是胡人的跪法。胡人在早的時候，我們稱西北方的少數民族為胡人。實際上，我們漢人把西域的那些人也叫做胡人。你像達摩祖師來到中國的時候，他們講到了，“哎吆，這個胡人講法不用嘴啊。”達摩祖師他是禅宗的祖師嘛，他沒有像我們這樣唠唠叨叨，他的表法一言一行皆直指心性。所以當時達摩祖師滿臉胡子，他們叫他胡人，胡人法師講法不用嘴啊，懂不懂?胡人的跪法：他們傳統的跪法是右膝著地，左腿弓著，左腿不著地，右腿單腿著地，胡人的跪法。我們現在是用哪一種呢?是五體投地這種跪拜，是我們常用的禮佛的拜法。上好香以後，最好是穿海青，然後胡跪合掌，跪倒佛前。我們采用的是雙腿著地，表示我們的虔誠和恭敬。 「日夜六時各誦三七遍」。日夜六時，各誦三七遍，三七，二十一遍，「即滅四重五逆，十惡謗方等罪。」四重五逆給大家解釋了，四重是：殺、盜、YIN、妄。五逆就是：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破壞和合僧。謗方等就是：誹謗正法。誹謗正法罪過極重，你不通過忏悔，必然墮落無間地獄。但是佛法的偉大之處在哪裡呢?能度一切惡人!只要你有緣，只要你修，佛教當中都會有相應的方法。這個忏悔的方法就是。那麼即使我們犯了誹謗正法之罪過，那怎麼辦?就是用念咒來消業。比方說念「往生咒」就能夠消業。「即滅四重五逆十惡謗方等罪，悉得滅除。」這些罪過全部清淨了。「現世所求皆得」，現世所求，一般指的我們人世間的美好祈願。 「不為惡鬼神所惑亂」。有很多業報現前的人，很多福報不夠的，被惡鬼神一惑亂，真的就是家庭不安，很多很多違緣莫名其妙。有一個居士博山的，她家就是出現那麼一段，她丈夫呢，魔魔道，魔魔道，神經病了。三十多，不到四十。她兒子很小，十來歲，放學以後在家寫作業，然後他就感覺到一個老太太拿著他的頭在玩。他的爸爸和媽媽急了，那意思是孩子不好好學習，照著頭就打，打他的頭。最後，我勸她千萬不要打他。最後這個小孩跟我說：“師父，不是我不學習!”他不愛說話，這個孩子很不愛說話，“不是我不學習，我坐那一寫字，就有一個老太太在那裡拿我的頭彈著玩。”十歲的孩子，你看看，能不可怕嗎?他丈夫發工資交給他媳婦：“這是八百。”或“這是一千。”他媳婦接過來一數就少了，一數就少了。就那樣眼看著就沒有了。或者放在抽屜裡，再拿出來一數就又少了。也沒有刮風，也沒有下雨，也沒有地震，他的房子，磚砌的房子，集體的房子，呼啦就塌了。牆倒屋塌那就是一種很大的違緣。 所以惡鬼神所惑亂，非常煩惱。特別是最嚴重的是擾鬧我們的心神，讓我們失去正念。當我們失去正念的時候，那恐怕一切都完了。有很多人修行，本來是佛弟子，哎，信了外道了，或者就中邪了，失去正念了，這是最可怕的。你的錢丟了無非是身外之物，你的房子塌了不住也罷。但是你一但失去正念，不知道修行了，或者是對佛教失去信心了。那就行了，那你永遠在六道輪回裡呆著吧。所以誦「往生咒」就不為惡鬼神所惑亂。 「若數滿二十萬遍」，就是念往生咒滿二十萬遍，「即感得菩提牙生」，菩提牙生就是菩提心增上，這個菩提心增上非常非常重要。以後我們要講“如何發菩提心”，“為什麼發菩提心”。發菩提心非常重要，修行佛法的人不懂得發心，不懂得發願，不懂得什麼叫菩提心，那干脆你就是個門外漢，門外漢，懂吧!我們有很多拿著皈依證的門外漢：“師父，我們皈依了!”，翻譯過來就是：“師父，我們是門外漢啊!”，皈依證，我們是門外漢，懂不懂? 「若至三十萬遍，即面見阿彌陀佛。」面見阿彌陀佛，這裡的面見就是阿彌陀佛親自現身。經上講的實際上都是真的。如果我們虔誠如法，必然阿彌陀佛能現前，就是這個意思啊。這是「往生神咒」的功德。
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