具行法師是雲南鹽源人,受戒後,虛雲賜他法名為“具行”。受戒之後的具行每日依舊種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃……一如未傳戒之時,他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩。因為耳患重疾,他很少與人講話,一般人都稱之為“聾子和尚”。
到民國四年,他越發的耳聾,也越發的沉默了,無論種菜或做工,無時都在心中念佛,誰喊他他也聽不見。虛雲那天喚他來說:“具行!你苦修了四年,境界已不錯了,但是見識太少,你現在應該下山出外參學去!” 具行於是下山雲游。
民國九年,虛雲開始重建雲棲寺,具行突然回來了,拜倒在虛雲老和尚面前:“師父!我回來了!”虛雲驚喜得很:“你回來了?好極了!你這出去參學,游了些什麼名山?怎麼又回來了呢?”具行說:“天下各處名山都大略去過了,也不外如是!聽人說師父在此重修華亭寺,我知道師父缺人手,我就回來了。”
修蓋海會塔之時,虛雲在看工,具行在挑擔石塊和砌牆,見到虛雲老和尚,他突然開口說話了,像個小孩子般天真地說:“師父!將來海會塔蓋成,我來守塔好嗎?”虛雲望著具行,不立即回答,他知道這句話是谶語,他知道具行就快要化去了!
虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊證!受戒弟子請具行開示,具行說:“我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!”虛雲點頭嗟歎,心說:“但知念一句阿彌陀佛,只要都像他這樣精勤不懈,一句也就足以成就了啊!倘若自恃聰明,心念紛歧,縱念萬卷經,又有何用?想不到,這孩子進境如此神速,他比誰都先證正果了!”
不久後的一日,監院法師查房點名,找不到具行和尚,大家遍尋不著。正當大家議論紛紛時,忽見眩目白光連閃幾次,直沖夜空,照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘涼的村民,也看到寺院有強烈的白光沖天而起,以為佛寺失火,趕緊奔跑進來。
眾僧與村民一起找到白光的來處,點上火把一看,卻見具行和尚端端正正、眼睛半合、面帶微笑、合十趺足、一動不動地坐在那,有人上前要去拉他,此時虛雲老和尚及時趕到,喝住眾人。老和尚告訴大家,具行和尚已經坐化,剛才大家所看到的白光,就是具行和尚所發三昧真火的光,他已經以真火把自己給燒成灰了,稍一振動就會化成一攤灰,大家不可動他。
大家上前再細看,火把照耀之下,只見具行的木魚及其木柄早已化了灰燼,磬柄也成焦炭,但是具行的全身和袈裟依然未變,其余只見僧鞋也成了灰,坐處的幾扎稻桿子和蒲團早就成灰燼了。
虛雲老和尚見具行和尚以瑞相法身示世,便祝禱具行和尚多保持一天,讓記者攝影留證以傳揚於世、度化眾生。
當時的省督唐繼堯、財政廳長王竹村、水利局長張拙仙……次日聞報都趕來了,《昆明日報》攝影記者也跟來了,還有各大員的家屬、社會賢達、昆明的佛教徒缁素,全都來參拜了,真是轟動了全昆明!
虛雲老和尚見具行和尚功德已圓滿,便當眾取下具行和尚手中的小磬,一面向具行和尚說“可以放心西去”,一面輕敲小磬,敲到第三響,具行和尚全身振動,霎時傾倒,化成灰燼。