諸佛的剎土,佛與眾生業力所感的。佛的業力是清淨的,心現。眾生的業力有染淨、有善惡,所以有十法界。十法界是染淨,四聖法界是淨土,六道是穢土,就是染淨。穢土,六道裡面有善惡,六道有三善道、有三惡道,眾生業力所感,這麼變現來的。佛力雖然慈悲加持,我們自己的業力能量非常強大,如不跟佛力結合,得不到佛法的利益。要跟佛法結合,融成一片,這叫學佛。確確實實可以得到人生最高的享受,這也是真的,不是假的。
我們怎樣才能得到佛的加持?很多人都想,有沒有得到?有,得到的少分,可能得到的他自己都不知道。這什麼原因?心不相應。佛用的是什麼心?清淨、平等、正覺。我們的心是染污、是不平,這個就不相應。這是大事,寫在經題上,經題是這一部經的總綱領。大乘、無量壽、莊嚴是果德,清淨、平等、覺是因行,有清淨平等覺的因,就能夠感大乘無量壽莊嚴之果,因果絲毫不爽。我們沒有把這個搞清楚,沒有把這個東西放在心上,所以學佛怎麼學都不得力,古人所謂“隔靴搔癢”,搔不到癢處。我們要怎樣把我們修學這些障礙解除,讓我們容易契入?淨宗的契入就是往生淨土。功夫與經上講的因行有多少分的相應,就是清淨平等覺,相應愈多,品位愈高,這就是極樂世界的四土三輩九品之由來。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三五七集)2013/7/12