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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
萬行大和尚：你的成就需要靠什麼？
太懶的人干什麼都干不起來，天下沒有不勞而獲的事情。要想在一個領域裡有所成就，你必須比別人多付出十倍、百倍……否則你永遠走不到別人的前面。 別人付出八個小時，你就應該付出八十個小時，才能走在前面，才能成就，才能與眾不同。如果你也是付出八個小時，你的成就和別人怎麼可能有差別呢? 天才都是非常勤奮、善於學習的人，何況我們還不是天才，更應該努力學習，勤修苦練。 人為什麼懶呢?因為你的心還是死的、沉睡的。你的心究竟對什麼事情會醒過來、活起來呢? 你的心對學佛懶，對玩懶不懶呢?也一樣懶，因為我也沒看你玩出個名堂花樣，玩的還是老一套，說明你真是個懶人。一個懶人到哪裡都是不受歡迎的。 如果對不喜歡的事情懶，那還說得過去，如果對自己渴望的事情還懶，達不到忘我，你渴望的事情會忠於你、回報你嗎? 如果為了實現你的理想、夢想或者欲望，你都不能忘我，你的理想、夢想、欲望都是妄想! 但是，對於成就我們也不能操之過急，過於迫切。春天沒到，萬物不會復蘇。你想通過人為的因素讓樹提前發芽，例如用塑料布把它圍起來，它的確會提前發芽。 可如果你每年都這樣做，三年之後樹就死了，因為你的做法違背了自然規律。我一直堅持一個觀點，只要我們把念頭定在自己渴望的事情上，努力十年、二十年、三十年，沒有不成就的。 但是人與人之間觀念的差別，也就是價值觀的差別太大了。為什麼差別會這麼大呢?這和一個人出生的背景、成長的環境、所受的教育，以及所處的人群都有密不可分的關系。 如果你身邊都是一些正能量的人，積極向上有愛心的人，久而久之，你也會變得積極向上有愛心。 如果你身邊都是一些自私自利、搞陰謀詭計的人，慢慢地你也會變成這樣。如果你身邊都是忘我的人，漸漸地，你也會變得忘我。 普通人都是受環境的影響和左右。對處於凡夫位的人來說，環境的確很重要，但是我們總不能長期處於凡夫位。 要想突破凡夫位，進入賢位，首先就是要能管住自己的身口意。賢人就處於修行途中，已經脫離了凡夫位，但還沒有達到聖位的人。 處於賢位的人，他的心已經轉向內在，眼睛、耳朵不會再被外面的聲色所轉。而達到聖位的人，誰見到他，都會被他同化。 東華禅寺的修行人，尤其是小和尚們，要想有成就，先不要著急，只要以你目前的速度，就像開車一樣，每小時一百公裡的速度堅持十年二十年，到了四五十歲，你肯定會成就。 問題是你這種渴望真理的心能不能持續到四十歲五十歲?可能堅持三年你就放棄了!如果這樣，別說成佛，連妖魔鬼怪都成不了!無論什麼事，要想達成，都要靠堅持。 我已經當了三十年的和尚，這又如何呢?在愚昧無知的人面前，可能還顯得小有智慧，在大智慧的人面前，我也是一個愚昧無知的人。 我們之所以能做一點事情，都是眾緣和合的。如果就你一個人，能成事嗎?成不了。哪怕是想管住自己，單靠你一個人也不可能，都需要靠環境，靠貴人，靠助緣，只有借助外力才能管住自己。 凡夫是管不住自己的，必須靠聖人賢人制定的“游戲規則”才能管住自己。例如倫理道德、法律、清規戒律等，這些規則我們遵守了，照做了，就管住自己的身口意了。 當你超越了這個階段，到達賢位和聖位時，就會知道這些規則都是幫助“小孩子”學走路的。當你不僅會走，還會跑了，這時候你怎麼跑都不會違背游戲規則。 如何除掉自己無始以來的業習呢?靠禅定、智慧、清規、覺照力，還要靠什麼?(答：靠別人)你們看，這就是大智慧!就他一個人答對了。的確，還要靠別人。 不要認為你的成長、成就跟別人沒關系，那是不可能的。釋迦牟尼佛一路走來，他的成就都是靠別人。如果沒有魔鬼訓練他，沒有常隨眾千二百五十人，他也不可能有後來的成就，一個人玩得轉嗎? 所謂的“玩轉”，就是讓大家先“轉”起來。如果大家都不“轉”，他再會“轉”也沒有用。我們想成長進步，的確要借助環境的力量。環境的力量指的就是他人的力量。你適應這個環境和層次就留下，不適應就換一個環境和層次。 換一個什麼樣的環境和層次呢?肯定是換一個低的，往下的，不可能上到一個天人的層次。例如這個層次是不允許喝酒吃肉的，待在這個層次你感覺很痛苦、不適應，換一個允許你吃肉喝酒的環境和層次，你就會感覺很舒服、很適應、很輕松了。 人生也是如此，當你感到痛苦有壓力時，說明你在進步。如果你感覺很舒服、很自在，可能你已經滑下去、墮落了!當然，也可能你已經提升到一個很高很自在的境界和層次。
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