|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
萬行大和尚：達摩為什麼被尊為禅宗始祖
當年達摩祖師來到中國，弘法機緣還未到，他就躲到山洞裡去面壁。當機緣到了，自然就有人來請他出山。如果一個成就的人或者一個修為高的人還分別哪些該報應，哪些不該報應，那他就不是一個真正的修行人，更不要說是一個成就的人了。 所有的一切都是來圓滿我們的功德，來成就我們的。你不會用，就是來害你的;你會用，就是來成就你的。就如同毒藥，用得適量適當，就是良藥。而良藥吃多了也會變成毒藥。 ————摘自萬行大和尚《心燈》 達摩祖師講過，修行一個是理入，一個是行入。現在大家連基本的理入都沒有達到，又如何從行入下手呢?所謂的“行入”，就是實實在在地做功夫、修煉。當然，它也包含了行願。你的基本理念都不清晰，怎麼行願呢?事實上你的見地不清晰，理論不明了，是無法行願的。 一個人在見地上真正明了了，就功夫而言，已經進去了。它們是一環套一環的，不可能見地只是見地，與事相無關。一個真正見地明了的人，已經獲得了“入流果”。何為“入流果”?就是信心、道心已經堅固不會退轉了，進入到修行的洪流中去了。就像流水的水勢一樣，隨著水勢進去了，想退也退不了了。我們之所以會退失菩提心，就是因為沒有見地，人家怎麼說，我們就怎麼跑。 ————摘自萬行大和尚《降伏其心》 佛法講，成就一方眾生，要看他們是否醒悟了。也就是內因和外緣要同時具備，才能決定一件事。佛菩薩能做的，只是喚醒眾生，或者說找到眾生的靈性。佛菩薩能讓因緣慢慢地達成，在未達成之前，只能慢慢地等待。 我們理解了佛說的法，就與佛同一體了;我們不理解佛說的法，再怎麼信他，還是兩者，而不是一體。誦經、拜佛、持戒，都是為了理解佛意，為了與佛同一體。 就像達摩祖師當初來到中國，待了十幾年後又回到印度，臨走時他說，學法的人多如牛毛，真正能理解他的法的人少之又少。如果不理解他說的法，就如同在毀謗他，也可以說就如同在毀謗佛。當初釋迦佛也說過類似的話。 現在學佛的人普遍都愛誦《金剛經》，可是真正能理解《金剛經》意思的人又有多少呢?我曾經說過，真正能理解《金剛經》意思的人，就不會再誦《金剛經》了，他會按《金剛經》上所說的去做，而不是經常去誦這部經。誦《彌陀經》也是同樣的道理。學佛、做人、做事都是一樣的道理，不在於說，而在於行。明白是理，做到是功夫。 ————摘自萬行大和尚《心燈》 我們修道，就像達摩祖師說的，要“外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，方可入道”。外息諸緣就是萬緣放下。所謂“萬緣”，無非是身、心、事，也就是財色名利、面子、我執等等。作為修道人，想入道、得道，我們要問問自己：以上這些是否放下了?過去的祖師一再強調所有的身外之物，包括自己的身心都要全部放下，連念頭都要放下，達到一無所住，心裡一絲牽掛都沒有。 ————摘自萬行大和尚《心燈》 我們現在是專業的修行人，為什麼不在根本上用功，偏偏在枝末上用功呢?你已經在枝末上用過功，發現收獲不大，為什麼還不改變方法呢?佛告訴我們“法門無量誓願學”，你不要拿著一個蘋果在嘴裡啃來啃去，以為天下只有你手裡的蘋果好吃，把所有其他的蘋果都否定掉了! 如果你有膽量把你手裡的蘋果放下，去嘗試別的蘋果，你會驚喜地發現：原來還有比自己手裡好吃得多的蘋果!放下自己手裡的“蘋果”需要大的膽量、大的氣魄才做得到。 ————摘自萬行大和尚《心燈》 二祖慧可求法的時候，在中原一帶已經是一個很有名氣的大法師了，達摩祖師對此也早有耳聞。當二祖向初祖求法時，達摩祖師說了一句話：“曠劫大法，非小根小智者所能得!”意思是：我這是無上大法，不是你這種小根器的人所能學的。 二祖當時已經是一位有名的大法師了，怎麼能承受這種輕慢呢?但“二祖”就是“二祖”!他知道達摩是一位聖人，在真理面前他沒有軟弱，沒有退縮，直接就問：“如何才能修你的法?”達摩回答說：“除非雪變成紅色!” 後面的故事大家都知道，二祖抽出腰刀，“咔嚓”一聲把自己的左臂砍斷了!誰有這樣的膽量和氣魄?歷史上只有一個慧可，當時只有28歲!也只有熱血沸騰的小伙子才敢這樣干，稍老一點的絕對不敢。所以他能成為一代宗師。 自古以來，修道的人、悟道的人都帶有三分傻氣，絕對不是聰明透頂、油嘴滑舌的人，這樣的人與“道”無緣! ————摘自萬行大和尚《心燈》 作為一個修行人，尤其是一個職業修行人，沒有悟道是最大的遺憾，最大的無明!所以達摩祖師說：“我這裡只論見性，不論殺盜YIN妄。”祖師確實夠氣魄!你整天講戒、講學、講道，心沒有入道、沒有得道，又有什麼用呢? 外在的東西在意的越多，顧慮的越多，內心離道越遠。一個一心入道的人，還會有精力在意外在的東西嗎?對於修道人而言，真正重要的是心與道吻合。當然，你現在還沒有入道，身處一個團體之中，還穿著僧衣，外觀形象是不容忽視的。 ————摘自萬行大和尚《心燈》 我曾經講過，修行的道路和悟道的過程，同物理轉換的道理和過程是一樣的。在沒有得道之前，我們所做的一切都是人天福報。見到了自己的本性，所做的一切才是真正的功夫。 就如同當初梁武帝問達摩祖師：“朕建了這麼多寺廟，有多少功德呀?”達摩祖師說：“你所做的一切皆是有漏之因，乃人天福報。”達摩祖師不會說話，但說的是真話。這就是聖人的風范，聖人只為真理活著。人在瞬間就會消失，只有真理是永恆的。達摩祖師選擇了真理。 當你選擇了真理這條路，你的人生注定是清高的、清苦的、清淡的，你是沒有辦法入俗、從俗的。如果你想從俗，就痛痛快快、大大方方地脫掉這身衣服，這也符合道。 如果你穿著這身衣服想從俗、和俗，你就違背了道，就會為自己種下惡因。世間上各行各業都有自己潛在的規則，都有自己的道，你只要按這個行業的規則去做，就是在道中。 ————摘自萬行大和尚《其心無住》
上一篇：為什麼誦經拜佛會改變人的命運？
|