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宋朝曹彬用兵慎殺子孫繁昌 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宋朝開國名將曹彬，字國華，真定靈壽(今屬河北)人，佐太祖平定天下，功勛卓著。存心仁厚，嚴於治軍，尤重軍紀，帥師征討，未嘗妄殺一人。 　　一日，曹彬遇見高士陳希夷(陳抟)先生，陳希夷精於相術，看了曹彬的相，對他說：“公邊城隆起，印堂寬闊，目長光顯，必主早年富貴。所忌的是頤削口垂，無晚福，凡出兵作戰，宜開一面之網，或可培植一些晚福。”曹彬聞聽，頗以為然。 　　起初曹彬帶兵攻蜀，占領遂州，部下諸將士皆欲屠城，曹彬不許，嚴令禁止屠殺。士兵們擄獲了婦女，他下令封閉在一座宅第之中，命令嚴密保護，絕對不許有奸YIN非禮的行為。到了戰事停止以後，對於有家可歸的婦女，給資遣回;無家可歸的，為她們備禮擇配嫁人。因此民眾們都很感謝曹公之德政。 　　後來曹彬奉命征伐江南，南唐後主李煜情勢危急，曹彬使人勸谕之，曰：“事勢如此，所惜者一城生聚。若能歸命，策之上也。”即將攻克金陵城之前，突然稱病不視事。同僚諸將紛紛前去問疾，曹彬對將士們說：“我之疾病，非藥石所能治愈，只要你們諸位能夠誠心發誓，克城之日，不妄殺一人，那麼我的疾病自可痊愈了。”將士們聽了曹彬的話，即對天焚香為誓，克城之日，相戒不許妄殺一人。哪知這竟爭取了江南的人心，民眾們箪食壺漿以迎王師，不以武力克復江南，保全了千千萬萬的人命。李煜君臣之性命也得以保全。 　　自出師以至凱旋，士眾畏服，無輕肆者。凱旋回京，船中只有圖籍、衣物而已。入朝面見皇帝，奏折上只說是“奉敕差往江南勾當公事回”，其謙恭不伐又如此。曹彬平時對於蟄伏的百蟲也不忍傷害。有一次想重修舊房子，因正值冬月，有蟲蟄伏於牆壁之中，恐傷其命而作罷。 　　勝利凱旋之後，曹彬又與陳抟相遇，陳抟對他說：“數年前我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已改變，口角頤豐，金光聚耀於面目須眉，必能增祿延壽，後福無量。”曹彬問：“何為金光呢?”陳抟答曰：“金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若陰德有感，面現金光，眉現彩光，目現神光，發現毫光，色現祥光，其氣外明而內徹，不獨增壽，當蔭子孫遠福。” 　　曹彬果然應了陳希夷的預言，晚景甚佳，享壽六十九歲而逝，追封濟陽郡王，谥“武惠”。有子九人，玮、琮、璨，都是一代名將;玘，也追封王爵。後嗣子孫昌盛無比、累世榮顯。 　　而同時代的曹翰，是曹彬的族弟，也是為將者。南唐後主李煜投降以後，屬下州郡相繼攻下。只有江州指揮胡則固守不降，曹翰圍困江州四個月，胡則最終力不能敵而被執。曹翰殺掉了胡則，又怒其久不肯降。入城之後，縱兵擄掠，劫取財貨，肆意屠殺城中百姓。曹翰死後不到三十年，有子孫已經淪為路邊的乞丐了。 　　顏光衷曰：“兵主殺，而以救民止暴，則生機在焉。故能以生用殺，則功無在將上者。何也?拋一死，救萬生，視尋常行善，固有不同。若以殺用殺，則罪亦無在將上者：第一、無事生事，以百萬枯骨博封侯印。第二、鏖戰屠害，敗則多殺己，勝則多殺敵。第三、冒殺平民，攘功首級，又軍無紀律，縱其劫掠，至有木梳賊、篦機兵之謠，痛何如乎?何怪世之為將者，多不良死哉?” 　　《歷史感應統紀》雲：“其示病也，正如《維摩诘經》所謂“因眾生病，是故我病，一切眾生疾療，我疾乃療”，存心仁厚如此。古稱三世為將，道家所忌，若彬之為將，正可廣作功德，何忌焉!”
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