“可是持名一法,普被三根”,三根,上、中、下三根,下根是凡夫,中根是小乘,大根是菩薩,不論什麼樣的根性,你遇到了能信、能解,都得意想不到的大利益,在一生當中究竟圓滿的成就了,這還得了!所以下面說,“五逆十惡,亦能依之而度生死”,這個不得了!五逆十惡遇到這個法門,你要是能依教奉行,真信、真願意往生極樂世界,到極樂世界阿彌陀佛是你的老師,一對一的教學,沒有一個不成就的,度生死,出三界。
下面念老舉兩個比喻告訴我們,“譬如能愈不治之症者”,大夫,能夠治好一般大夫不能治的這種病,我們“推為良醫之首”,這個醫生了不起,真有本事,用這個來比喻淨宗法門。“是故能度極惡之人者,應稱善法之王”,用這個來做比喻,極惡之人就是五逆十惡,死了之後墮無間地獄裡面的。
最重的地獄裡頭的無間地獄,受罪,從下地獄,等到他罪受完了之後出來,時間多長?經上告訴我們八萬大劫,是世界的成住壞空八萬次,大劫。現在科學家叫宇宙大爆炸,大爆炸多少次?八萬次,無法想像。所以極惡決定不能干,五逆不可以做,十惡不可以做,做了以後後悔莫及,那真叫苦不堪言。
造作極惡的人,如果他有緣,過去生中曾經供養過諸佛如來,有一點善根,在這一生當中遇的是惡緣,遇惡緣就隨順作惡,惡當中做的是大惡不是小惡。遇不到這個法門,將來必墮地獄,無間地獄。所以這個醫生,能夠治一般醫生治不了的病,他能治好,我們稱他為良醫之首,良醫裡頭最高明的、最好的。同樣的一個道理,能度極惡之人,應稱為善法之王。什麼善法能度五逆十惡?這就是淨宗。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第505集