念佛的同修最後不能往生,問題出在哪裡?出在沒有“看破”、沒有“放下”。
沒有“看破”怎麼說?對極樂世界沒有真信,我們在這個世界上,這個世界苦難多,難得遇到一個生活的環境非常美好,自己心心向往,希望移民;這個世界再好,也不能跟極樂世界比。你要真正認識西方極樂世界,我相信,你的出離心一定發起來了:我希望離開娑婆世界,我希望往生到極樂世界,生大歡喜心,信,真信了。信了怎麼樣?發願我這一生非去不可。能去得了嗎?你有這個心就真能去得了。為什麼?這個心跟阿彌陀佛接引的心相應,阿彌陀佛要接的人就是這種心,真想去,一點懷疑都沒有。善人極樂世界接受,惡人也接受,平等對待一切有緣眾生。
“有緣”就是真信、真願意去,這就“有緣”。縱然自己這一生當中,過去不說,造作很多惡業,甚至於“五逆十惡”,壞事干盡了,遇到這部經教,聽完了生大歡喜心,能不能往生?能,也能往生。為什麼?你在世界上所造的一切善惡業“自性”裡頭沒有,往生到西方極樂世界等於“明心見性”,是那樣的境界。所以去的時候心不清淨,“五逆十惡”不清淨,到達西方極樂世界罪業消了,沒了。為什麼沒了?環境上沒了。極樂世界找不到一個惡人、找不到一個人有惡念,沒有惡念,念念都是阿彌陀佛。這一句佛號,就能把我們無始的罪業轉變過來,變成求生的功德,所以怎麼能不歡喜?!真正歡喜表現在哪裡?表現在“信受奉行”。