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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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明如居士：如何擁有溫馨和睦的家庭
有首歌的名字叫《我想要有個家》，歌詞說道：“我想有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它;我想有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕……。”這首歌表達了許多尚未成家的單身年輕人對家庭的美好向往。 然而，當很多人成了家以後就會發現，現實中的家並不像想象中那樣美好。據有關專家對現代家庭的調查資料表明，如今家庭中夫妻間的沖突幾乎成了世界上最頻繁、最可怕的沖突，這種沖突對人類心靈所造成的傷害甚至遠遠超過了戰爭、疾病和饑荒對人類心靈所造成的傷害。確實，仔細觀察一下就會發現，如今許多人什麼也不缺，但內心卻充滿痛苦，而這些痛苦十有八九都是來自於家庭的沖突和矛盾。這正應驗了人們常說的一句諺語：“傷害我們最深的不是我們的敵人，而是我們的親人”，這也應驗了佛經中的說法：對於內心充滿貪嗔癡三毒的凡夫來說，家是“牢獄、枷鎖和火宅”! 家既然是很多人所向往的獲得心靈慰籍的港灣，但為什麼又會成為“火宅”呢?其原因絕對不是缺衣少食、露宿街頭，也不是因為“家”本身有什麼害人的能力和屬性，而是因為人們心中貪嗔癡三毒熾盛的緣故。猶如營養豐富的食品摻雜上砒霜等毒物，可以使人食用後會中毒身亡一樣，本來可以提供人們以安樂和慰籍的家庭，如果摻雜上內心的貪嗔癡三毒後，就會成為“牢獄、枷鎖和火宅”。 由於不能了知自己的生命到底是怎麼回事、外境到底是怎麼回事，於是內心對自我和外境產生種種錯誤和顛倒的執著，這是“愚癡”。由於“愚癡”的緣故，於是對家庭成員產生“貪愛”。因為“貪愛”的緣故，將家庭成員當作自己的附屬物。因為將家庭成員當作自己的附屬物的緣故，所以自然就會根據自己單方面的想象和需求，對“附屬物”實行種種管制、提出種種要求。當這些要求得到滿足時，暫告相安無事;當這些要求得不到滿足時，內心就會產生怨恨和不滿。當怨恨和不滿產生時，內心不僅會感到或大或小的痛苦，而且還會導致“家庭戰爭”的爆發，從而導致更深的心靈痛苦和創傷。所以，要想使家庭成為“幸福的港灣”，必須去除內心的貪嗔癡三毒。 每一個想擁有快樂家庭的人請全神貫注地傾聽!我們在家庭中所感受的大多數痛苦，其根源並非是父母、配偶或子女的種種“非理舉動”，而是自心對父母、配偶和子女的種種苛求、奢望和非理管制。要想擁有一個快樂的家庭，我們必須放下對父母、配偶和子女的種種苛求、奢望和非理管制，停止喋喋不休的抱怨和指責，讓自己的心如虛空一樣包容和隨順家人，像大地一樣承載他們的惡與善，並且想法設法幫助他們，用自己的身心引導他們，使他們的心靈、行為和語言漸漸趨於快樂、善良、仁慈、柔和、勤勉，遠離一切貪嗔癡三毒，唯其如此，家庭才會其樂融融。 要拋棄喋喋不休的抱怨和指責!須知，家庭成員雖然因為過去的緣分走到了一起，生活在一個屋子裡，但是他們卻有自己獨立的思想、人格和習慣，為什麼非要強求他人和自己完全一致呢?在此世間，沒有一個人喜歡別人的抱怨和指責，抱怨和指責不僅於事無補，而且會激化矛盾和沖突，使自己和他人都深深地陷於痛苦的泥坑之中。喋喋不休地抱怨和指責——這個可怕的惡魔，它曾經吞噬了多少家庭的幸福，如今又正在無情地焚燒著世間多少人的心靈啊! 要培養包容的秉性!有一句格言說：“包容別人，就是善待自己!”如果一個人能夠包容一次家人，則其所得到的祥和與安樂的回報，肯定遠遠超過了去做十次美容和十次健身。如果一個人能夠常常包容和原諒自己的家人，家庭就會充滿溫馨與和諧，其所得到的安樂回報會遠遠超過在外面的辛勤勞作。在此世間，“金無足赤，人無完人”，有誰沒有或多或少的缺點呢?如果我們對他人的缺點在內心不能包容，就會將自己和他人置於“火宅”之中，飽受“燒烤”之苦!當我們真正能夠包容別人時就會發現，那些原來自己所認為的在別人身上所存在的缺點，其實並不是什麼缺點，而只是自己的分別心按照自己單方面的好惡，將其評判為缺點而已! 要培養尊重家人的秉性!每一個生命都渴望著幸福和安樂，我們為什麼要因為一些雞毛蒜皮的小事，就對家人橫眉冷對、惡語相加呢?很多人能夠尊重自己的朋友和同事，但卻非常藐視自己的家人，無視他們的尊嚴、臉面和需求;很多人可以在朋友面前表現得溫文爾雅、風度翩翩，但卻常用粗魯的話語和野蠻的行為對待自己的家人;很多人可以原諒朋友的過失，但對家人的絲毫過失卻要睚眦必報;有不少人在放生的時候，對待被放的生靈“像春天般的溫暖”，表現出極大的“慈悲心”，但回家後，卻對自己的家人“像秋風掃落葉一般”，將其內在猙獰的本性暴露無余!這是一種極其虛偽和狡詐的表現!也是凡夫人性中極其愚昧的秉性! 太虛大師說：“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。”六祖大師也說：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。”只有將完善自己的心靈和人格作為學佛的根本目的，我們才是走在了真正的佛道上。當我們的人格臻於完善，我們才有可能成就佛道。那種將自己心靈中的貪嗔癡三毒放在一邊，從來不去過問並試圖去除的所謂“學佛人”，實際上是在行持著“影像佛法”，他們用自己的行為無知地掩蓋著佛法的真相，並且不知不覺地敗壞著佛法的名聲，使世人對佛法產生深深的誤解。 所以，家庭就是在家居士斷除貪嗔癡三毒的道場!當我們內心的三毒得到有效的降服，家庭就會充滿溫馨與和諧! 摘自《放生心語》(明如居士 著)
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