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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：印祖開示如何教好小孩
所以印祖說我們怎麼教小孩?剛才我們提說要怎麼把小孩子教好?把小孩子教成聖賢，這個崔瑗他的座右銘是，「無道人之短，無恃己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。無使名過實。」如何做到崔瑗的這個境界呢?印祖說，父母愛小孩，「無所不至。唯疾病患難，更為嬰心」。就像你看到小孩子的這個缺點，就像你照顧小孩子生病一樣，這麼個擔心，一樣的道理。小孩子開始能說話的時候，「小兒甫能言，即教以念『南無阿彌陀佛』，及『南無觀世音菩薩』名號」。我小孩出生的時候，我就開始，她懂事的時候，我就教她念南無觀世音菩薩聖號。我真的還做到呢，我教我小女兒。我說，妳小時候大悲咒一天最少念三遍，《般若心經》一部，《般若心經》要背起來，要念一遍。有時候我會教她大悲咒，有時候我會教她念三遍到十遍，觀世音菩薩聖號念一百聲，每天都這樣教她。我說，妳上課前要讀、要背，回來要念一遍給我聽。她現在福報很好啊，一直到現在都很好，都能做到怎麼樣?我們能做到印祖這樣講，小時候開始能說話，你就教他念南無阿彌陀佛。 所以我們有一個師兄洪居士，洪文欽師兄很有意思，他在當爺爺了，他幫他兒子帶小孩，洪師兄他是一部《無量壽經》，一句佛號，所以他怎麼教這個小朋友呢?爺爺阿公在抱他，他會哭啊，他就念那個唱誦，阿、彌、陀 佛、身、金、色，他就念那個唱贊，「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫」，他就唱那個偈語給他，那個小孩子聽。有時候他用各種不同的調唱給他聽，用拍打，「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，绀目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸」。他就是念用唱誦的。有時候你可以學這個，阿、彌、陀、佛、身、金、色，我們的洪師兄就用這個方法。 你教他念阿彌陀佛，他小孩子又聽不懂，對不對?他慢慢從他開始懂事的時候，叫爸爸媽媽的時候，他就教他這樣。結果這個小孩子很可愛，上次帶他到我們的佛堂來，他只要跟他講說，去拜菩薩，他就會從前面蒲團跪下去，頂禮三拜。那小孩子很乖啊，所以他聽到淨空法師在電視裡面講經，那個小孩子就乖乖地盯在那個電視前面，一直盯著老和尚，他也不曉得他在聽什麼?因為他還不完全聽懂，他就乖乖坐在那邊聽淨空老法師講經。這個小孩子將來長大會變壞嗎?他絕對不會變壞的，因為一入耳根，永為道種了。所以我們那個洪文欽師兄，就用這樣抱著他那個孫子，他就念「阿彌陀佛身金色」唱誦，那小孩子阿彌陀佛贊偈還沒有念完他已經睡著了，阿彌陀佛已經讓他睡著了，這就是什麼?「即教以念『南無阿彌陀佛』，及『南無觀世音菩薩』名號」。 那麼就算他「宿世少栽培」，就是說他過去生，也許他的功德力不足，「少栽培」，但是因為你現在給他這個善根，善的力量，「承此善力，必能禍消於未萌」，為什麼?用這樣的功德，讓他今生能夠消災免難，否則小孩子出去，你根本看不到他，對不對?現在災難很多，小孩子有時候出去旅游，有時候會有災難，外面很多災難，你怎麼能夠讓他消災免難?印祖告訴你，就算宿世少那個栽培，可能他德積得不夠，但是用這個善力，可以「禍消於未萌」，可以消災免難，「福臻於不知」。化解災難不就是有福報嗎?這叫福到了自己都不知道，「福臻於不知」。 「而關煞病苦等險難」，有險關，有難關，他有招到一些煞，「煞」就是我們一般講叫，人間講煞氣，有病苦，這些險難，都可以無慮，可以不用擔心。這就告訴你，父母怎麼樣可以讓小孩子保平安?能夠消災免難，出外能夠吉祥。你要學印祖這個開示，稍微懂一點事情的時候，要告訴他什麼?教他忠恕仁義，「忠恕仁慈」，我們剛才有提到恕，培養他的心量，教他「忠恕仁慈，戒殺放生」，以及三世因果的明顯事跡，讓他養成好的習性，「俾習以成性」。 小孩子在小時候，他如果常常會去玩這些小動物，小昆蟲，比如說螞蟻，這些小蟲，印祖告訴你，「在兒時不敢殘暴微細蟲蟻」，你告訴他這個戒殺放生、忠恕仁慈、三世因果，他碰到那些小蟑螂、小螞蟻，他就不會去傷害了，「兒時不敢殘暴微細蟲蟻」，長大斷不敢做這些作奸作惡的事情出來，不會為父母祖先帶來恥辱。學佛就是這麼究竟，這麼好，為什麼我們不學呢?佛法告訴你，「遇父言慈」，作父輩的要慈悲。「遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，夫唱婦隨，主義僕忠」。 摘自《太上感應篇匯編》(第一百一十一集) 黃柏霖警官主講 文字稿來源【太上感應篇共修網】
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