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南懷瑾：其實世界上沒有一樣學問是新的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼叫淨心呢?平常無妄想、無雜念，絕對清淨，才是淨心。有妄想，有雜念、有煩惱，是因喜怒哀樂、人我是非而來的。裡面提到很多病，一條條都是關於我們心理行為的毛病。 　　“喜怒偏激是一病”，因大喜大怒或偏執自己的成見，偏見固執得厲害即是一病。尤其大喜大怒，肝就首先受影響，將來都是問題。 　　“亡義取利是一病”，做人做事不講仁義，對朋友不講義氣，光是圖謀利害，這是一大病。 　　“好色壞德是一病”，因為好色而不顧人倫的道德。這些病是講人的病根所在，心理行為，屬心理學范圍，心理學是現在新的科學。 　　我們曉得，今天世界上一切領導人，不論是政治上、工商業或社團的領導人，最重要的必須要研究心理行為，心理行為是今日領導人必修的課程。真正講心理領導的人，就要進一步研究佛學的唯識與這些佛所說的心理病態，而且這已經變成最新的科學了。其實世界上沒有一樣學問是新的，都是舊的，只是創了一些新名詞，寫了一些新理論，至少我看了覺得好笑，只不過換了一個名詞，就蒙蔽了現代人。假如拿佛法所講的這些病態來研究人的心理行為，尤其是研究領導心理學的必須要知道。至於講做人修行，這裡每一條都是戒條，應該天天念的。現在你們在座的年輕人，五十歲以下的大都不清楚，講中國文化，過去我們小時候念書，最早背的是《昔時賢文》，我們七、八歲就念得相當順口了，一輩子做人都用得著。 　　其次，我們小時候念書，先背“朱子治家格言”，不但會背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴，再冷的天也要叫起來掃地、掃雪，手都凍得發腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭除”硬是要做到。 　　另外有一本書也很重要，每個讀書人案頭都有一本《太上感應篇》。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現在念的公民道德的課，都是必須讀的。 　　——南懷瑾先生《藥師經的濟世觀》
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